鬼魂在阴间同样需要吃饭穿衣,所以后世子孙在丧葬期间会烧纸衣、送冥器。国三国时期出现的一种瓷器又名魂瓶魂亭、堆塑罐等,是从东汉时的五联罐演化而来,形状如坛。在罐上用堆贴与捏塑相结合的手法,堆塑着人物、鸟雀、走兽、亭阙和佛像等形象。
罐子的造型基本分为上下两部分,上半部分是一栋三层的以人物、鸟兽为装饰的立体阁楼,在阁楼四周还常常塑有四个小管子,中央有一个大管子,大管子底部是空的,通向下半部分的圆形罐体。这类罐子,被考古学者称为谷仓罐,也称之为魂瓶、堆塑瓶,是古代一种专门用于陪葬的冥器。



其目的在于“所堆之物,取子孙繁衍,六畜繁息之意。以安死者之魂,而慰生者之望。”是以种植水槄等农作物为主的民族制作的一种独有的陪葬冥器,魂瓶通常高度在三十至四十厘米之间,少有较大器形。以原始青瓷制作为主,早期魂瓶多红陶和灰陶制品。
考古资料也表明,远在新石器时代,人们就有把谷物、鱼肉等装在陶器中陪葬的做法,至商周已成为传统。大约到秦汉,这种专供魂食的粮缶、五谷袋发展成仿制实物特制的“陶谷仓”,几乎所有已发掘的汉墓中,都有“陶谷仓”出土。有的陶仓制作精美,造型复杂,并且还有少量的人物、禽兽等捏塑、堆塑,这为堆塑性魂瓶的出现开启先河。到了三国、两晋时期,中间罐增大,附属四罐缩小,罐肩和上腹部堆塑发展成人物、楼阁、飞鸟、走兽等。

先民认为人死后,还会有灵魂存在,他们生活在阴间,就需要有吃的粮食。《左传》记载,“鬼犹求食,若敖氏之鬼不其馁而。”陪葬的食物需要冥器盛放,这也许是生前使用过的谷仓,但是又没法把那么大的谷仓埋到墓葬里,为了陪葬专门重新设计,由此逐渐开发出各种类似于谷仓罐的冥器。
魂瓶用于丧葬礼仪中的陪葬品,它的最早出现可能与古代传说有一定相关。
据说在商朝末年,孤竹君的两个儿子伯夷叔齐兄弟因周武王伐纣, 二人叩马谏阻无效,武王灭商后,他们耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。家乡父老安葬他们两个的时候,特地把 “粮罂”、“五谷袋” 等装着粮食的器皿放进墓中,希望能抚慰他们的饥饿,在死后不至于继续挨饿,由此形成了魂瓶随葬的习俗。

魂瓶之说来源于罐子有些在腹部、四角阁楼及罐身上有圆形孔、凸字形孔、火焰状门洞等等,各具特色的洞孔除具备通风、方便灵魂出入的功用外,也丰富了器物的造型。有一种学术观点认为,古人把重生的希望寄托在这种罐子上,里面是逝者灵魂的栖息场所,灵魂通过大管子进进出出,当亡灵能够重生的时候,就能自由地离开。
古人认为“人死,魄与肉体入土归地,魂则离开人体与神归天”。寝陵应当仿照生前的住所而建,并放置日常生活用具供亡者在另一个世界继续享用。《荀子·礼论》也有“丧礼者,以生者饰死者也,大象其生,以送其死,事死如生,事亡如存”的说法。

到了汉代,国民经济不断发展,出现文景盛世,“京师之钱累巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”财富的积累促进了汉代厚葬之风的盛行,装在墓葬里的粮食和各类冥器也越来越多。“事死如事生”的丧葬习俗由此而生,汉晋时期的墓葬中大量出土了写实风格的日常生活器皿。由于受两汉“重厚葬”的影响,宣城,彼时的丹阳郡、宣城郡里的世家大族们仍有厚葬之风,用写实的生活器具做随葬品,为亡者营造了一个应有尽有的奢华生活空间。

墓葬中的陪葬品大多源自现实生活,但“魂瓶”却是个例外,它是一件纯粹因信仰而烧制的明器。非但现实生活中并无原型,且每一件都不一样。
由于制陶业的发展,墓葬中也陪葬了很多陶谷仓,舱内也放着粮食。此时的谷仓已经变得很讲究了,出现了在谷仓上堆塑鸟兽人物等艺术创作。堆塑也叫做堆贴、堆雕,是一种立体纹饰贴的创作方式,因此这种谷仓也常常以工艺为名,被称为堆塑罐了。
鬼在阴间要吃什么1
一等鬼十殿阎罗:吃供奉
通俗的讲,这等鬼君是吃财政拨款的。有天庭做靠山吃饭问题不值得担心,哪怕混的次点,还有自己的家庙可混。
二等鬼地府工作人员:吃恶鬼
地府工作人员涵盖比较广,常见的有牛头马面、黑白无常,当然还有一个超级大猛男钟馗。牛头马面、黑白无常吃什么历来记载比较少,但是钟馗的记载可很多。这哥们的画像到处见,动不动就吃个恶鬼玩。没错,他是吃恶鬼的。由此可以推定,地府工作人员也是吃恶鬼的。
三等鬼可进轮回的鬼:吃祭祀
其实,这也是古代讲“不孝有三无后为大”的原因。没有后人祭祀,先人自然是要饿肚子了。所以,我们逢年过节给老祖宗送点吃的、用的、穿的、玩的,就是怕他们饥寒交迫。这种鬼似乎也没别的方法弄到吃的,毕竟地府是没有吃苦耐劳的农民的',只能靠后人了。
四等游魂野鬼:坑蒙拐骗抢
沦落到这第四等是何其悲惨,进不了轮回不说还没有后人祭祀。幸好,活鬼不能被尿憋死,坑蒙拐骗抢的事情可是顺手就来,完全遗留了活着时候的作风。祭祀时大体画个圈圈,就是为了祖宗吃饭时不至于被游魂野鬼抢。
不过,他们还是有吃饱的时候,那就是各个道派水陆道场、盂兰盆节等等,这是专为游魂野鬼准备的节日。
五等鬼十八层地狱永不超脱:没得吃
落入十八层地狱还想有吃的,那基本是不可能的,那里只是折磨鬼的地方。如此,只有挨饿的份了。十八层地狱这么惨,还是活着的时候多做好事吧,免得进去出不来遭罪。
鬼在阴间要吃什么2 有人说,鬼魂有有二个家。正家在阴间。阴间结界的一切是阳间的翻版,同样有曰月、有士农工商、有政府机构、有庙宇等等。与人间一样只是时间比阳间每天少了四小时而已。吃什么也与阳间同。鬼魂的副家即原阳间的祖家。鬼魂囬祖家似媳妇囬娘家意思一样。而鬼魂囬阳间的吃法却又是吸食气味,与阴间的吃法又不同了。因结界不同、事物又自不同。——这是我的神识所见,我无法提供什么依据。信不信随缘。
关于人死后在阴间吃什么,从祭奠先人来看,阴间是吃香火的,如果是食物的话他们吸食其气而并不是将东西吃了。
关于阴间的问题有很多,例如冥判幽冥界在那儿?鬼有结婚、生小鬼吗?到底是鬼多还是人多?鬼的寿命有多长?
糊糊的汤汁喝起来更有满足感。但是我们用淀粉的时候。剩下的全部是淀粉。倒扣着放凉。把所有的番茄酱都装好。油多了面糊摊不易成型。舀入3汤勺面糊。迅速把所有的瓶盖重新拧紧。土豆的淀粉含量也是非常高的。大大小小超市都会有酵母粉。即可关火。7、我们的番茄酱制作完毕。烟嘴采用两段式同心圆设计。在一定程度上有着拉长腿部线条的效果。还对胃病有很好的改善作用。无论是老人还是小孩子。蛮特别的。每一个都搓圆。香型是楼楼惯有的淡雅香型。烙制的时间越短。做成腊八蒜或者是糖醋蒜。和刚蒸熟的馒头一样好吃。记得小时候家里没有冰箱。
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