雨生百谷说的是哪个节气 二十四节气雨水的诗

　　大家好，楚明来为大家回答以上问题，可能很多人都不知道雨生百谷说的是哪个节气 二十四节气雨水的诗，今天让我们一起看看吧！

　　新华社北京4月19日电 题：谷雨：雨生百谷

　　新华社记者侯雪静

　　4月20日，是春天的最后一个节气——谷雨。

　　“雨频霜断气清和，柳绿茶香燕弄梭。布谷啼播春暮日，栽插种管事诸多。”

　　人间四月天，春色正当时。谷雨时节，有凉风，但寒已消；有温度，但热未至。

　　在渐暖的日光里，秧苗初插、作物新种。雨生百谷，一片繁华扑面而来。

　　春从此别，夏将至

　　“清明断雪，谷雨断霜。”谷雨意味着寒潮天气就此基本结束。谷雨时节，杨花飞舞，柳絮飘扬，牡丹吐蕊，樱桃红熟。时至暮春，姹紫嫣红早已开遍，人间锦绣尽收眼底。

　　“一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。”古代中国将谷雨分为三候，意思就是说谷雨时节，因降雨量增多，水面的浮萍开始生长，接着布谷鸟振翅飞翔，开始提醒人们播种，然后就要在桑树上开始见到戴胜鸟了。

　　春雨绵绵是谷雨最主要的特点，但为什么常说“春雨贵如油”？中国是东亚季风气候，雨热同期，降雨多集中在夏秋两季。事实上，谷雨时节我国大体上只有华南地区开始进入雨季。6月，雨带转到长江中下游地区，此时的雨会下个没完没了，俗称“梅雨”；7月，华北进入雨季。尽管如此，比起立春、惊蛰、清明这前几个节气，谷雨时节的雨水还是很快多起来了。

　　中央气象台预计，4月19日8时至20日8时，从东北到甘肃南部、宁夏南部，一路向南到湖南、江西、浙江、云南、广西、广东、福建、海南等地部分地区都有小雨，部分地区还有中雨，应了谷雨节气的景。

　　时至今日，二十四节气依然是现代生活重要坐标，对当前生产生活还在发挥基础指导作用。

　　雨生百谷，劳作忙

　　谷雨将谷和雨联系起来，反映了“谷雨”的农业气候意义。谷雨节气后，气温升高，雨量增多，是播种移苗、种瓜点豆的好时节。

　　这个时候，北方的小麦返青后开始拔节、孕穗、抽穗、开花、灌浆，直至6月渐次成熟。小麦对水分的需求巨大，每生产1公斤小麦约需1公斤至1.2公斤水，眼下正是小麦最需要水的时候，如果缺水会严重减产、无法补救。

　　即使在南方水稻产区，此刻也是在水田里插秧的季节了。没有水，农民们将无从着手。小麦、稻米都是谷物，古人很早就认为“雨生百谷”，这一时期的雨水被称为“谷雨”，真是再贴切不过了。

　　今年的这个春天里各地抗疫不误农时，春耕生产有序推进。

　　4月17日，村民在贵州省从江县刚边乡宰船村田间劳作。新华社发（卢忠南摄）

　　在近日实现疫情防控社会面清零的吉林省，春耕迎来高峰期，各地推动农民返乡、农资下摆、农机检修，帮农民破解备春耕堵点，力争在正常年景下粮食产量稳定在800亿斤以上。

　　在湖南省汨罗江畔，插秧机往来穿梭，农民在田间忙碌，一派热火朝天的春耕场景。汨罗市疫情防控、春耕生产“两手抓”，目前早稻集中育秧27.77万亩，落实早稻面积34.86万亩，超额完成目标任务；

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　　中国农业生产资料集团公司根据今年农资市场价格变化情况，将适时投放农资储备，维护市场稳定，保障农业生产安全和农民利益，预计春耕期间将供应化肥近1100万吨，农药近20万吨，确保农资不断档、不脱销。

　　千年智慧，映今朝

　　我国南方很多地方有谷雨采茶的习俗。茶农们认为这一天采摘的“谷雨茶”是茶中的上品，一般都留着自己喝或是用来招待客人。

　　好山好水出好茶。随着这几年我国不断推进生态文明建设，减少化肥、农药使用，茶叶生产更“绿色”、更“生态”，走向高质量发展。一片叶子，富了一方百姓。如今，多地茶产业成为巩固拓展脱贫成果衔接推进乡村振兴的重要支撑。

　　广西供销社合作社社属企业广西梧州茶厂有限公司工人在包装茶叶。（图片由中华全国供销合作总社提供）

　　中国茶叶流通协会会长王庆说，近年来我国茶叶产业无论在茶园种植、茶叶生产还是茶叶消费环节都取得了飞速发展，产业链条趋于完善。2021年全国茶叶产量首次突破300万吨。

　　中国是茶叶的故乡，如今茶成为世界性饮料。“二十四节气”也在2016年获批列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。中国千年智慧依然滋养着现代人类社会。

　　湖南省茶业集团宝田茶叶基地鸟瞰图。（图片由中华全国供销合作总社提供）

　　谷雨节气当天也是联合国中文日。联合国中文日为何要定在谷雨呢？据传说，轩辕黄帝的史官仓颉创造出了中国最原始的象形文字；上苍因仓颉造字而感动，为其降下一场谷子雨，这就是“谷雨”的由来。这一天定为联合国中文日，是为了纪念传说中“中华文字始祖”仓颉造字的贡献。

　　千年智慧照进现实，当下的奋斗成就美好未来。

　　春光正好，珍惜当下，坚定前行，拥抱未来。

　　二十四节气雨水的诗二十四节气之雨水古诗五首：好雨知时节，当春乃发生

　　”雨水“节气是传统二十四节气中的第二个节气，也是传统春天的第二个节气，是让人真正感觉春天来了的时段。当太阳行经黄经330度时，是传统的”雨水“节气来临。

　　雨水节气从雨水交节那天算起，长达15天，是早春大地回暖，春水增长，春雨增多的时节。

　　在中国古代，就有关于此以阶段的描述， "正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。"

　　说每年春天一月的中旬，天地间的会产生看得见的滋润的水汽，春天的草木因为水而蓬勃萌发，而自然是一个有序循环的体系，立春之后，必然会有雨水降临，那是春天和暖的风解冻了冰冻的山河，而散发成雨。

　　实际用现代气候气象学的观点，也对得上，地球上的水是循环的，有蒸发，凝华，霜雪雨露多种状态，早春也正是海洋气流带给内陆湿润降雨气团的时候，而高山上的雪，冰冻的土地里的水，也开始融化，空气中的水分增多，水呈现多种湿润流动的状态。这个时候以早春的雨和河流的水增多最为明显。

　　天一生水，又不只是春天开始产生水汽雨水那么简单。古代人认为整个大自然一直都含有水这种元素，是相辅相成的。只是冰雪化冻和暖的早春更为明显。

　　“雨水”是指这个阶段的春雨和春水，以及此阶段一切水汽。

　　“天一实生水，冬藏坎次乾。

　　精神要休养，酝酿出春天。”南宋 · 方回《后天易吟三十首 其八 》

　　比如方回这首含有易经的哲理诗是这样写的。

　　天地之间产生于水，而又水汽运化，只不过冬天的水因为冰冻而藏了起来，因为水和自然都需要修养。

　　那么休养过一个冬天之后，经过漫长的酝酿，天地间的水分蓬勃而出，酝酿出了最美的的春天。

　　这是将自然的规律和运行拟人化，流动化，可以当作春天雨水节气和天一生水的另一个注脚。

　　既然雨水节气，包含如此多的水，在太阳和零度以上的温度的催动下，经过整个冬天的沉寂和休眠，各种草木迎来了萌发和生长期。所以在古代雨水节气的物候里，标注了三种特定的现象，就是“獭祭鱼；鸿雁来；草木萌动”。

　　一。鸿雁来

　　“洞庭春水绿，衡阳旅雁归。

　　差池高复下，欲向龙门飞。”南梁 · 刘孝绰《赋得始归雁诗》

　　大雁是种候鸟，每年秋天从北方飞往温暖的南方水泽过冬，到了晚冬早春，又飞回北方的沼泽生活。那么最早回归的大雁，可能在晚冬，但是大规模飞回北方却是雨水节气左右。

　　古代的洞庭湖为西伯利亚大雁的一个重大的越冬场所，所以古人往往将洞庭湖当作大雁南飞的极限，认为这是大雁在南方的故乡。

　　当然现代自然科学研究，大雁的旅程实际上更远。但是有一点不变的是，这种候鸟，季节性迁徙成为生活和生存的本能。并非南方不温暖，而是大雁们更合适低温如春的湖泊沼泽，于是在南方没逗留多久，就会又飞往北方，那里经过漫长冬天的封冻，夏天也如南方的春天，适合繁殖。

　　当洞庭湖春水泛绿的时候，洞庭湖的大雁就成群北飞。

　　你看看它们摇动的翅膀，盘旋升向天空，那是要去塞外的家园。

　　那么洞庭湖春水泛绿的时候，自然是早春东风解冻之时。

　　所以这里虽然没有标注是雨水节气，但是写的就是雨水节气的大雁北飞。

　　在北方的人，自然会说，鸿雁归来。

　　二，獭祭鱼

　　“獭祭川水大，人家春日长。

　　独谣昼不暮，搔首惭年芳。

　　靡草知节换，含葩向新阳。

　　不嫌三径深，为我生池塘。”唐 · 独孤及《山中春思 》

　　水獭是可爱的两栖小型哺乳动物，有着光洁的皮毛，灵活的四肢， 生活在江河和海岸僻静的水域，熟悉水性，但是避居人类。当早春河流解冻的时候，水獭就纷纷出来捕捉河中的鱼，但是它们有一个类似人类的方式，就是将鱼拖出水面后，一条条放好，然后再下水捕捉。等到一定的数量，再拖回巢穴。此时水獭为了冬春的繁殖和后代而辛苦。

　　它们可以类似人一样直立，用上肢整理猎物，仿佛是在进行隆重的祭祀，后来这种水獭捕鱼的方式称为獭祭。

　　大量出现水獭捕鱼也是在早春雨水节气左右，此时河流化冻，春水涨潮，鱼类增多。如果你偶尔路过河边，看到水獭在捕鱼，不用多想，这就是雨水节气了。

　　独孤及也正是在山林有水的地方看到这一幕，雨水节气到了，春天来了，你看河流涨水，春日暖暖。这白天一天天长起来，让人不由自主地哼着歌。

　　水獭估计惊吓得躲了起来，但是梅花还在盛开，开得那么好，占着早春的阳光。

　　这山林穿行，还有另外的美，虽然林间的草地，还是黄多绿少，可是池塘里的草那是得雨水之先，此时向着太阳茁生，上面还打着骨朵，这是早春亲水的兰草菖蒲之类。

　　只有草色最动人，年年春雨生池塘。

　　而若再有一两场春雨，只怕土地中的草，也一夜绿遍了天涯吧。

　　这就是雨水和雨水节气，蓬勃的生气和魅力。

　　三，草木萌动

　　“雨水洗春容，平田已见龙。

　　祭鱼盈浦屿，归雁过山峰。

　　云色轻还重，风光淡又浓。

　　向春入二月，花色影重重。”中唐 · 元稹《咏廿四气诗 雨水正月中 》

　　草木萌发的诗实在太多，反而让选择困难，还是选择元稹这首大气的二十四节气雨水古诗，里面其实涵盖了雨水节气三种物候，但是我更爱那种青青大气地早春底色。

　　他是唐帝国的丞相，他的雨水节气诗自然足够大气。

　　雨水洗出了最清新的春的容貌，一望无际的田野，青色隐隐，山岚沟壑仿佛沉睡的巨龙在苏醒。

　　那海边江边是成群的水獭在捕鱼，那种忙碌，是水獭界在祭祀它们的丰收吧。

　　那天上是无数的雁阵北飞。

　　这巨大的视野，写出了雨水节气那种山川自然的清新浩美。

　　来看看天上，天上是一望无际的春云，随时降下湿润霏霏的春雨，它们凝结在天上，没有散开的意思。在春雨中茁生的花啊，清新又繁荣。

　　那是向着最繁荣的二月绽开滋润的花朵，只觉得那繁花一天比一天深浓。

　　很多早春的花都是先花后叶，比如梅花，玉兰，在枝头还没有叶子的时候花朵就盛开了。

　　那么更多的草木，在春雨中露出清新的嫩芽，比如柳树，茶树，小草，春雨如膏如沐。

　　“好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。”唐朝杜甫《春夜喜雨》

　　最美最感人的雨水节气中的春雨诗，当属于杜甫的《春夜喜雨》。此时杜甫经过战乱的饥寒颠沛，终于在四川落脚，获得朋友的支持，建立了一座草堂，可供安定和生活。

　　虽然这仅仅是遮风避雨之所，但是草堂四周还有大片闲地，他在这里亲自耕作，种果树养蔬菜，开最朴素的土地觅食解决家人的生活，虽然他也工作，但薪水实在是难以养家。

　　在这里他深深体会了农民的艰辛和盼望。

　　为什么说这是雨水节气的春雨呢，因为古代农民认为，应者节气的气候才是最吉利正常的，比如雨水节气要有雨，才能润泽土地，确保种子的水资源，否则就需要人力补水，或者预示今年大旱，收成不保。所以雨水节气降下春雨，是让人开心的事。

　　好雨懂得节气，在该下的时候就下了，比如这场春雨，就是雨水节气落下的，让人欢喜。

　　你看那细密的春风，随风入夜，润泽着春天的一切，细腻无声。这样的雨不会形成涝灾，只会让土地一层层滋润，草木一遍遍吸收春天的精华，自在成长。

　　杜甫怎么不开心呢？至少不用给园子浇水，可以站在江边的高台上沐浴细雨，怀乡故乡吧。

　　当然他看到了春雨夜景之美，那长江上，一条船，灯火通明，水光交映，一种华丽丽的视觉流丽。那么他很可能是看到的元宵节左右的花灯船。

　　杜甫早上醒来，春雨还在连绵，他又登高看了一下，是什么在早春烟雨中红得那么打眼？

　　成都气候温暖，虽然不知道这个红，到底是梅花，桃花还是早春海棠，但是在杜甫的这首诗里，格外清新烂漫。也惹人联想，难道是早春的红杜鹃？那可是漫山遍野的绚烂啊。

　　杜甫的这首春雨诗，非常感人。如果你是农民，你会更有深沉的体会。

　　“随风潜入夜，润物细无声。”也成为最美的春雨名句，后来衍生形容一种良好的渐进的温暖和改变。

　　又是一年雨水节气到，春雨之美，感受幽微，你也写写你感受到的春雨和春水吧。让春雨和春水，润泽万物，迈向最绚烂的春天。

　　以上是雨生百谷说的是哪个节气 二十四节气雨水的诗全部回答了，希望能够帮助到大家