马德天尼

　　今天，楚明给大家整理一些马德天尼内容，让我们花点时间看看吧！

　　关于廉洁节俭的名励志言警句 (60句)

关于廉洁节俭的名励志言警句【篇一】 1.节约就是大收成。——谚语

　　2.节约时间就是延长生命。——谚语

　　3.节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生

　　4.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

　　5.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼罗兰

　　6.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

　　7.奢未及侈，俭而不陋。——汉·张衡《西京赋》

　　8.珍惜水就是珍惜你的性命。

　　9.辛苦得来的果实，不好一口气把它吃完。——维吾尔族

　　10.好处安身，苦处用钱。

　　11.世界缺水、中国缺水、城市缺水，请节约用水。

　　12.辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完。——维吾尔族

　　13.成功的时候，谁都是兄弟姐妹。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎

　　14.奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔

　　15.地球上的`最后一滴水，将是人类的眼泪。这可不是小麻烦，而是大灾难。

　　16.居丰能俭，在富能贫。——《晋书·陆云疏》

　　17.德之共也：侈，恶之大也。——先秦《左传庄公四年》

　　18.不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。——潜夫

　　19.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

　　20.人见生男生女好，不知男女催人老。

　　关于廉洁节俭的名励志言警句【篇二】

　　21.为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。——宋·林逋《省心录》

　　22.勤俭永不穷，坐食山也空。

　　23.贪污和浪费是极大的犯罪。——《我们的经济政策》

　　24.从俭入奢易，从奢入俭难。

　　25.取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百四

　　26.为了人类共同的未来，必须保护和合理使用好水资源！

　　27.节俭下来几何，便是得到几何。

　　28.俭则足用，俭则寡求，俭则能够成家，俭则能够立身。——《古今图书集成·家范典》

　　29.制俗以俭，其弊为奢。——王安石《风俗》

　　30.上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。——宋·林逋《省心录》

　　31.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个而无暇旁顾。——邓肯

　　32.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石

　　33.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

　　34.奢侈会破坏人们的'心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，并且确实总感到不能满足自我。——安格尔

　　35.理智要比心灵为高，思想要比可靠。——高尔基

　　36.节约比赚钱更有好处。

　　37.不勤不俭，无以为人上也。——隋·王通《文中子·关朗》

　　38.浪费无底洞，坐吃山要空。

　　39.良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺。

　　40.水孕育和维持着地球上的生命，谁来关爱水的生命！

　　关于廉洁节俭的名励志言警句【篇三】

　　41.由俭入奢易，由奢入俭难。

　　42.只有勤来没有俭，好比有针没有线。

　　43.君子忧道不忧贫。

　　44.奢俭之节，必视世之丰约。

　　45.惟俭能够惜福，惟俭能够养廉。——清·钱泳《履园丛话·安安先生》

　　46.奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔

　　47.忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。——《新五代史伶官传序》

　　48.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

　　49.制俗以俭，其弊为奢。——宋·王安石《风俗》

　　50.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

　　51.节俭莫怠慢，积少成千万。——范继亭赞同

　　52.民生在勤，勤则不匮。——《左传宣公十二年》

　　53.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

　　54.俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。——清·金缨《格言联璧·持躬》

　　55.奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

　　56.时间不能“增产”，却可以节约。---谚语

　　57.凡不能俭于已者，必妄取于人。——清·魏禧《目录里言》

　　58.俭则寡欲，侈则多欲。——宋·司马光《训俭示康》

　　59.清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏

　　60.霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

　　励志名言名警句

　　励志名言警句

　　1、一爱一情是一首美好的歌，但它不容易谱写成功。一爱一情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。马德莱娜德斯居代里

　　2、每个人身上都有一口泉眼，不断喷一涌一出生命、活力、一爱一情。如果不为它挖沟疏导，它就会把周围的土地变成沼泽。马克拉瑟福德

　　3、一爱一情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命。乔拜伦

　　4、人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。马克吐温

　　5、离别使一爱一情热烈，相逢则使它牢固。托富勒

　　6、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。张志新

　　7、人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。王尔德

　　8、一爱一情是心中的暴君；它使理智不明，判断不清；它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。约福特

　　9、快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。伊壁鸠鲁

　　10、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。列夫托尔斯泰

　　11、你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。莫泊桑

　　12、一爱一情不过是一种疯。莎士比亚

　　13、女人的一生就是一部一爱一情的历史。华欧文

　　14、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。徐特立

　　15、一爱一情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲。史达尔

　　16、谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。威廉特姆坡

　　17、既然真理和坚贞均告徒劳，既然一爱一情、痛苦和理智的力量都不能将其说服，那么就让榜样作为儆戒吧！乔格兰维尔

　　18、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫

　　19、短暂的离别会促进一爱一情，长久的分离却会将它扼杀。夏尔德圣埃弗雷芒

　　20、一爱一情是耗尽锐气的激一情，一爱一情是置意志于一炬的火焰，一爱一情是把人骗入泥潭的诱饵，一爱一情将剧毒抹在命运之神的箭上。梅斯菲尔德

　　21、穿掘着灵魂的深处，使人受了一精一神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。鲁迅

　　22、严肃的人的幸福，并不在于风一流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。西塞罗

　　23、要是一爱一情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？泰戈尔

　　24、幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。车尔尼雪夫斯基

　　25、首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。陀思妥耶夫斯基

　　26、一爱一情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。范布勒

　　27、一旦一爱一情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了。高乃依

　　28、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。阿巴巴耶娃

　　29、我们手里的金钱是保持自一由的一种工具。卢梭

　　30、人们所努力追求的庸俗的目标，财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。一爱一因斯坦

　　关于节俭的名言警句

　　1、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非子《韩非子显学》

　　2、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易

　　3、节约与勤勉是人类两个名医。卢梭

　　4、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经

　　5、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。司马光《训俭示康》

　　6、节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。谚语

　　7、冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。（锡伯族）谚语

　　8、生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。谚语

　　9、节省下来多少，就是得到多少。丹麦

　　10、奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。安格尔

　　11、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪

　　12、舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。卢梭

　　13、囊中未空先节约。（布依族）谚语

　　14、奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。孟德斯鸠《论法的精神》

　　15、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。王安石

　　16、奢俭之节，必视世之丰约。先秦《三国志魏书己凯传》

　　17、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非

　　18、侈将以其力毙。先秦《左传襄公二十九年》

　　19、节俭本身就是一宗财产。英国

　　20、合理安排时间，就等于节约时间。培根

　　21、行船靠掌舵，理家靠节约。谚语

　　22、任何节约归根到底是时间的节约。马克思

　　23、天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。陆游

　　24、囚其国家，去其无用之费，足以倍之。先秦《墨子节用上》

　　25、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐

　　26、真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。谚语

　　27、节俭本身就是一个大财源。辛尼加

　　28、俭，德之共也：侈，恶之大也。先秦《左传庄公二十四年》

　　29、一勤二俭三节约，全家老少幸福多。谚语

　　30、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。鲁迅

　　31、强本而节用，则天不能贫。荀况

　　32、君子以俭德辟难，不可荣以禄。先秦《易传否》

　　33、奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化。英国

　　34、节用于内，而树德于外。先秦《左传昭公十九年》

　　35、节约莫怠慢，积少成千万。范继亭

　　36、节俭是致富的秘诀。英国

　　37、奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。卢梭

　　38、辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完。维吾尔族

　　39、一切节约，归根到底都是时间的节约。马克思

　　40、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。希腊

　　41、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵

　　42、常将有时思无时，莫把无时当有时。《增唐贤文》

　　43、合理的安排时间，就等于节约时间。培根

　　44、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。孟德斯鸠

　　45、奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。卡尔

　　46、君子忧道不忧贫。孔丘《论语卫灵公》

　　47、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪《蔷薇园》

　　48、在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。王永庆

　　49、节俭是你一生中食之不完的美筵。爱默生

　　50、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。希腊

　　51、静以修身，俭以养德。诸葛亮

　　52、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。哈萨克族

　　53、不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。潜夫

　　54、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物务维艰。朱柏庐《朱子家训》

　　55、节俭是你生中食用不完的美筵。爱默生

　　56、奢侈是民族衰弱的起点。古巴

　　57、财有限，费用无穷，当量入为出。颜之推

　　58、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

　　59、小钱不知省，大钱将滥花。英国

　　60、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。培根

　　注意节俭不要浪费的名言警句 (通用60句)

　　注意节俭不要浪费的名言警句(篇一)

　　1.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物务维艰。——朱柏庐《朱子家训》

　　2.万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》

　　3.勤是摇钱树，俭是聚宝盆。——《古今对联集锦·农村联》

　　4.有荒节约度荒，天荒节约备荒。

　　5.俭为德之恭，侈为恶之大。——《周书·韦孝宽传》

　　6.勤能生则，俭能聚宝。——中国谚语

　　7.节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊

　　8.人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公著

　　9.合理的安排时间，就等于节俭时间。——培根

　　10.成家子，粪如宝；败家子，钱如草。眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。

　　11.克勤于邦，克俭于家。——《尚书大禹谟》

　　12.克勤克俭，无怠无荒。——《乐府诗集·梁太庙乐舞辞》

　　13.君子以俭德辟难。——《周易否》

　　14.侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

　　15.知耻近乎勇。——孔丘

　　16.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

　　17.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

　　18.德之共也；侈，恶之大也。

　　19.奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。——孟德斯鸠《论法的精神》

　　20.取之有度，用之有节，则常足。

　　注意节俭不要浪费的名言警句(篇二)

　　21.人见生男生女好，不知男女催人老。

　　22.精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅。

　　23.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

　　24.贫而无谄，富而无骄。——子贡

　　25.节俭是致富的秘诀。——英国

　　26.父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。

　　27.一滴清水，一片绿地，一个地球。

　　28.从俭入奢易，从奢入俭难。

　　29.以俭立名，以侈自败。——宋·司马光《训俭示康》

　　30.节用于内，而树德于外。——先秦《左传昭公十九年》

　　31.入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

　　32.粮收万石，也要粗茶淡饭。

　　33.君子忧道不忧贫。

　　34.借人衣，不整齐。

　　35.勤俭节约是中华民族的传统美德

　　36.世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

　　37.成功的时候，谁都是兄弟姐妹。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎

　　38.坚持把节约用水放在首位，努力建设节水型城市。

　　39.合理安排时间，就等于节约时间。

　　40.常将有时思无时，莫把无时当有时。——《增唐贤文》

　　注意节俭不要浪费的名言警句(篇三)

　　41.辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完。——维吾尔族

　　42.君子忧道不忧贫。——孔丘

　　43.奢侈会破坏人们的心灵纯质，正因不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自我。——安格尔

　　44.俭则寡欲，侈则多欲。——宋·司马光《训俭示康》

　　45.奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔

　　46.为了人类共同的未来，必须保护和合理使用好水资源！

　　47.父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》

　　48.异想天开的事情是没有的，小钱不知省，大钱将滥花。

　　49.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

　　50.请珍惜每一滴水。

　　51.真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。——谚语

　　52.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪《蔷薇园》

　　53.量入以为出。——《礼记·王制》

　　54.囊中未空先节约。——（布依族）谚语

　　55.节用储蓄，以备凶灾。——《后汉书·肃宗孝章帝纪》

　　56.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

　　57.自我当老板也好，给别人打工也罢，什么事情都应当执行勤俭的原则。

　　58.请动一下手，关好水龙头。

　　59.节约是幸福之本，浪费是贫困之苗。

　　60.行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

　　廉洁格言警句40句

　　1.贪图钱财一朝失足愧对今生。

　　2.国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。

　　3.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

　　4.奉公德乃大，廉洁品自高。

　　5.多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

　　6.一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。

　　7.反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。

　　8.倡廉洁之风，养浩然之气。

　　9.宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

　　10.堂堂正正做人，清清白白做官。

　　11.人生处世诚为本，从政之人廉当先。

　　12.腐败是祸事前兆，勤廉是幸福源泉。

　　13.薪薄常知足，位卑亦自尊。

　　14.莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。

　　15.宁走百步远，不留一念贪。

　　16.不屈于利称之富有，不屈于名可谓高贵。

　　17.廉则民爱，碑自立;贪则民弃，墓自掘。

　　18.俭以养德，廉以立身。

　　19.金杯银杯不如老百姓口碑;金奖银奖不如老百姓夸奖。

　　你见，或者不见我，我就在那里，学校、教室。你学，或者不学，我的手就在你手里，指引你方向，或者，牵你前行。

　　20.做人一身正气，为官一尘不染。

　　主动接受监督，犹如良药苦口有利于病，能够防微杜渐拒腐未然;设法躲避监督，犹如作茧自缚划地为牢，终将病入膏盲自毁前程。

　　21.勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

　　22.一身正气，两袖清风。

　　23.廉为至宝，一生光明磊落，洁作资本，百世享用有余。

　　智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安。愚人居吏，为己谋财，弄权求利，机关算尽，永世难求幸福。

　　24.自重自省自警自励。慎权慎欲慎微慎独。

　　25.淡泊以明志，清廉以正风。

　　26.名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。

　　27.名位利禄皆为身外之物;品格事业才是立身之本。

　　28.廉洁奉公不谋私，秉公执法不徇情。

　　29.警钟常鸣筑防线，防微杜渐保晚节。

　　30.廉洁自律，勤政为民。

　　31.守法遵纪，从我做起。

　　32.党施廉政，民沐惠风。

　　33.能吏寻常见，公廉第一难。

　　34.乐自清中出，烦从贪里来。

　　35.甘守清廉报家国， 不为贪赃羞儿孙。

　　36.莫作官仓鼠，甘为孺子牛。

　　把好自己门，管好家里人。父母教育儿女妻子警示丈夫丈夫引导妻子，形成崇尚廉政以廉为荣以贪为耻的良好道德风尚。

　　37.反腐败，绘改革开放蓝图，倡廉政，创四化建设伟业。

　　爱是纯洁的， 爱的内容里， 不能有一点渣滓; 爱是至善至诚的，爱的范围里， 不能有丝毫私欲。—— 莎公爵夫人

　　38.廉洁奉公为官之道，诚实守信做人之本。

　　39.开心谱新曲，正气满乾坤。

　　40.执政以廉为本，为官以勤为先。

　　把好自己的门，管好家里的人，开好反贪的会，作好拒腐的题，做一道清廉的菜，过一个安心的节，圆一个吉祥的梦。

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　　爱情与婚姻的外国名言

1、爱情是一首美好的歌，但它不容易谱写成功。苏联

　　2、短暂的离别会促进爱情，长久的分离却会将它扼杀。夏尔德圣埃弗雷芒

　　3、爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴。苏联

　　4、爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。蒙田

　　5、我看见没有哪种婚姻比只为容貌，只贪肉欲的结合破裂得更早，更糟糕。蒙田

　　6、乌云过后阳光更欢，不和之后爱情愈甜。拉丁语

　　7、爱情换爱情是最公平的交易。欧洲

　　8、爱情是心中的暴君；它使理智不明，判断不清；它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。约福特

　　9、纵使你再有过失，我也照样爱你。威柯珀

　　10、爱情为钱，万恶之源。英国

　　11、要的是我难看的时候你能爱我，我漂亮时谁都会爱。欧洲

　　12、志同道合是爱情的基础。欧洲

　　13、爱情不过是一种疯病。莎士比亚

　　14、谁的爱情宫殿是用美德奠基，用财富筑墙，用美丽发光，用荣耀铺顶，谁就是最幸福的人。弗夸尔斯

　　15、堕入情网的少女是在不知不觉中变得胆大起来的。让保尔里克特

　　16、不是和财产，而是和丈夫过一辈子苏联

　　17、不爱则已，要爱就得有始有终。丁尼生

　　18、友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。克里索斯尔

　　19、谁脚踏实地地生活，谁就会真心实意地去爱。伊芭勃朗宁

　　20、闲人把爱情当作正事，忙人把爱情当成消遣。布尔沃利顿

　　21、爱不贵亲热，而贵长久。英国

　　22、夺走闲暇，丘比特的箭就会折断。奥维德

　　23、适当地用理智控制住爱情，有利无弊，发疯似的滥施爱情，有弊无利。普劳图斯

　　24、有钱，爱情就能长久。卡克斯顿

　　25、为了爱情，无钱结婚，夜来欢娱，白天悔恨。英国

　　26、爱情所要求的比友谊要少得多非洲

　　27、只追求容貌的婚姻通常只是一种庸俗的交易。罗格林

　　28、培育爱情必须用和声细语。奥维德

　　29、跟恋人在一起，窝棚也不比天堂差。欧洲

　　30、啊，男人有性欲时，爱情才表现得很强烈；而女人的爱情却是持久的，不断增长的，哪怕是等待的时候。劳豪斯曼

　　31、一旦爱情得到了满足，他人的魅力也就荡然无存了。高乃依

　　32、如果钱财是新娘，爱情很难持久。德国

　　33、多情者必好色，而好色者未必心属多情清张潮

　　34、爱能使草屋变成黄金之窝。荷兰

　　35、女人的一生就是一部爱情的历史。华欧文

　　36、真正的爱，就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。希腊

　　37、爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。奥维德

　　38、有些花朵虽美丽却并不芬芳，有些女人虽美丽却并不可爱。乌埃雷

　　39、挑剔就是扼杀爱情；凡事都不可太挑剔。约布朗

　　40、时常移植的树，很少会长得茂盛。阿拉伯

　　41、爱情是兴致勃勃的外来客，是外来的自我。爱默生

　　42、一只眼睛里闪烁着爱的光芒，而另一只眼睛却燃烧着自私的欲火。狄更斯

　　43、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。莎士比亚

　　44、如果我们没有爱过头，说明我们爱得还不够。比西拉布丹

　　45、爱情总藏在温柔的心里。意大利

　　46、高尚的女子注意男子的心地更甚于注意他的外貌。英国

　　47、爱情不只是一种感情，这同样是一种艺术。法国

　　48、爱情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲。史达尔

　　49、互相信赖是幸福的根源。印度

　　50、所有的爱都可被忠贞不渝的爱情征服。奥维德

　　51、男思功名女盼爱。丁尼生

　　52、爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。马德莱娜德斯居代里

　　53、如果从表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。拉罗什富科

　　54、当激情的灼热耗尽，凛冽的寒冬来临，多情岂能代替火焰取暖，秋波又岂能代替食物充饥？森莉弗拉

　　55、爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要油来维持一样；爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。别林斯基

　　56、真正持续的爱情必须有尊敬才能成立。德国

　　57、在各种各样的谨慎中，恋爱时也许是最有碍得到真正的幸福的。伯罗素

　　58、只为财富而结婚的人就是出卖自己。托富勒

　　59、爱，不是一种无需花费精力的享受，爱是一门艺术，它需要知识和努力。弗洛姆

　　60、猜疑是爱情之树上的一把斧头。欧洲

　　61、爱情从爱情中来。拉布吕耶尔

　　62、在凡人看来是瑕疵的东西，爱神却能从中窥出美点。盖伊

　　63、逼人相爱是徒劳的。俄罗斯

　　64、恋人眼里无缺点。托富勒

　　65、为被人爱而爱人，是人；为爱人而爱人，是神。拉巴丁

　　66、胸怀忠诚比漂亮有钱强。蒙古

　　67、建立在美丽上的爱，像美丽一样快地消逝。欧洲

　　68、当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走。托富勒

　　69、媒人是头一个系结姻缘的人，也是头一个挨棍子的人。俄罗斯

　　70、忠诚的胸怀是爱情的安全的港口。德国

　　71、离别使爱情热烈，相逢则使它牢固。托富勒

　　72、不太热烈的爱情才会维持久远。莎士比亚

　　73、爱情能化陋室为宫殿。德国

　　74、朝三暮四的爱，不叫爱。欧里庇得斯

　　75、看中了就不应太挑剔，因为爱情不是在放大镜下做成的。托布朗

　　76、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。爱默生

　　77、痛痛快快地爱上一个钟头，抵得上平平淡淡地活上一辈子。贝恩

　　78、去爱就是用心去鉴识。儒贝尔

　　79、爱情和智慧，二者不可兼得。培根

　　80、恋爱是人之常情，放纵也是人之常情。普劳图斯

　　81、爱情的王国不用刀剑来统治。英国

　　82、男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。王尔德

　　83、爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。范布勒

　　84、一切真正的爱情的基础都是互敬。维利而斯

　　85、爱情是不能买卖的。英国

　　86、爱情的萌芽是智慧的结束。布霍特

　　87、爱情是一个平台，上面聚集着形形色色的人。吉尔伯特

　　88、饥肠辘辘的时候，没人会想到亲嘴。迪斯克

　　励志外国名言

　　1、谁诅咒命运，谁就是软弱而堕落的人。爱默生

　　2、思考时，要像一位智者；但讲话时，要像一位普通人。卡耐基

　　3、也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。卡勒德胡赛尼

　　4、死亡很可能就是生命中最棒的发明，是生命交替的媒介。乔布斯

　　5、习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。马克吐温

　　6、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。爱迪生

　　7、人生在世，必须善处境，万不可浪费时间，作无益的烦恼。马克吐温

　　8、我走得很慢，但是我从来不会后退。林肯

　　9、有许多失败的人，并不知道他们放弃的时候，距离成功有多近。爱迪生

　　10、我很高兴终于有人识破我的真面目，我装得太累了。卡勒德胡赛尼

　　11、打动人心的最高明的办法，是跟他谈论他最珍贵的事物。卡耐基

　　12、争吵是一种人玩的游戏。然而它是一种奇怪的游戏，没有任何一方曾经赢过。富兰克林

　　13、时间是有限的，所以不要把时间浪费在走别人的路上。乔布斯

　　14、你的时间有限，不要浪费于重复别人的生活。不要让别人的观点淹没了你内心的声音。乔布斯

　　15、幸福并不是取决于外界的因素，而是取决于内在的状态。卡耐基

　　16、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。爱默生

　　17、快乐是有传染性的，而只有使别人快乐才能让自己快乐。卡耐基

　　18、幽默是一种润肤膏，它使我避免了许多摩擦和痛苦。林肯

　　19、要随时牢记在心中：决心取得成功比任何一件事情都重要。林肯

　　20、微软永远离破产只有18个月。比尔盖茨

　　21、真诚的朋友，良好的书本和沉睡的良心，这就是理想的生活。马克吐温

　　22、休息并不是绝对什么事情都不做，人的休息其实是对身体上某些损失的弥补。卡耐基

　　23、友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。爱迪生

　　24、世间只有一种罪行，那就是盗窃，当你说谎，你剥夺了某人得知真相的权利。卡勒德胡赛尼

　　25、没有经验，你就永远不可能知道经验的价值，或者永远不可能知道如何正确地保有经验所创造的财富。乔布斯

　　26、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生

　　27、这个世界是不公平的，你要学着去习惯它。比尔盖茨

　　28、伟大的艺术品不必追随潮流，他本身就能引领潮流。乔布斯

　　29、人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。马克吐温

　　30、一千个灿烂的阳光能否驱散阿富汗的硝烟所带来的黑暗，唯有爱才能让我们看到这灿烂千阳。卡勒德胡赛尼

　　31、性格的培育是教育的主要目的，虽然它不能算是唯一的目的。爱迪生

　　32、在人生的前半，有享乐的能力而无享乐的机会；在人生的后半，有享乐的机会而无享乐的能力。马克吐温

　　33、在现代城市的混乱中，只有能保持内心平静的人才不会变成神经病。卡耐基

　　34、那些疯狂到认为自己可以改变世界的人改变了世界。乔布斯

　　35、礼貌，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。爱默生

　　36、如果一个人将钱袋倒进他的脑袋里，就没有人能将它偷走。知识的投资常有最好的利润。富兰克林

　　37、必要的时候不妨把衣服穿得马虎一点，可是心灵美必须保持整洁才行。马克吐温

　　38、当你站在大多数人那边时，你就该想想自己是不是错了。马克吐温

　　39、无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点灰心丧气。爱迪生

　　40、永远按照对方的观点去想，从他人的立场去看待事情，这或许会成为影响你终生事业的一个关键因素。卡耐基

　　41、充实人生，并不全在所有遭遇的事跟事实，而全在于思想的风暴，永远横扫过我们的脑际。马克吐温

　　42、知道自己究竟想做什么，知道自己究竟能做什么是成功的两大关键。比尔盖茨

　　43、如果我生下来就是八十岁，而慢慢长到十八岁的话，人生会更加快乐无穷。马克吐温

　　44、一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。爱默生

　　45、快乐是一个方向，不是一个地方。爱默生

　　46、最重要的，不是别人有没有爱我们，而是我们值不值得被爱。卡耐基

　　47、绝不要和愚蠢的人争论，他们会把你拖到他们那样的水平，然后回击你。马克吐温

　　48、让自己更平和一点，更豁达一点，更宽容一点。人人都有他的难处，何必强求与人？卡耐基

　　49、获得心理平和的方法是改变人的想法，你应努力培养舒畅自然的心态。卡耐基

　　50、你即将一无所有，你没有理由不去跟随你的心。乔布斯

　　51、我的离开很久远了，久得足以遗忘，也足以被遗忘。卡勒德胡赛尼

　　52、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到的。爱迪生

　　53、让我们陷入困境的不是无知，而是看似正确的谬误论断。马克吐温

　　54、得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。卡勒德胡赛尼

　　55、生活有进退，输什么也不能输心情。卡耐基

　　56、你兴趣所在的地方，也就是你能力所在的地方。卡耐基

　　57、有时候真实比小说更加荒诞，因为虚构是在一定逻辑下进行的，而现实往往毫无逻辑可言。马克吐温

　　58、如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。马克吐温

　　59、世界上唯一能影响他人的方法，就是谈论他所要的，而且还要告诉他，如何才能得到他所要的。卡耐基

　　60、失败也是我需要的，它与成功对我一样有价值。爱迪生

　　61、孩子又不是图画练习册，你不能光顾着要涂上自己喜欢的色彩。卡勒德胡赛尼

　　62、我坚信，区分成功与不成功，一半的因素就是纯粹的毅力差别。乔布斯

　　63、我深信实事求是而不讲空话的人，一定没有许多话可说。爱迪生

　　64、一切都简化了，这正是我所追求的，既专注，又简单。乔布斯

　　65、保持身体健康的唯一办法，就是吃点你不想吃的，喝点你不想喝的，以及做点你不愿做的事情。马克吐温

　　66、你想用卖糖水来度过余生，还是想要一个机会来改变世界？乔布斯

　　67、最重要的是，在关键的时刻能够坚持原则。林肯

　　68、憎恨伤不了对方一根寒毛，却把自己的日子弄成了炼狱。卡耐基

　　69、从你来到世界上这一天开始，你所有的每一种行动，出发点都是为了你自己，都是因为你需要些什么。卡耐基

　　70、相信你自己的思想，相信你内心深处认为是正确的，对所有的人也是正确的那就是天才。爱默生

　　71、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。富兰克林

　　72、总有一个人要赢的，那为什么不能是我！科比布莱恩特

　　73、当你为爱情而钓鱼时，要用你的心当作饵，而不是用你的脑筋。马克吐温

　　74、你的时间有限，所以不要浪费时间去过别人的生活。乔布斯

　　75、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。爱迪生

　　76、人生是不公平的，习惯去接受它吧。请记住，永远都不要抱怨！比尔盖茨

　　77、如果你不知道自己想去哪的话，你就不会到达。比尔盖茨

　　78、时间很贪婪有时候，它会独自吞噬所有的细节。卡勒德胡赛尼

　　79、我们原来的生活不见了，原来那些人要么死去，要么正在死去。现在只剩下你和我。只剩下你和我。卡勒德胡赛尼

　　80、当少部分人控制拥有超级智力的平台后，就会造成权力的危险因素，最终控制世界。比尔盖茨

　　81、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。卡耐基

　　82、能够把心中的烦闷向知心朋友倾吐的人，通常既是能够把握快乐，减少疲劳，精力充沛的人。卡耐基

　　83、伟人之所以伟大，就是看他如何对待一个卑微的人。卡耐基

　　84、努力接近那些了解你，信任你，鼓励你的人，这对于你日后的成功具有莫大的影响。卡耐基

　　85、对上司谦逊，是一种责任；对同事谦逊，是一种礼遇；对部属谦逊，是一种尊贵。富兰克林

　　86、我们认为看电视的时候，人的大脑基本停止工作，打开电脑的时候，大脑才开始运转。乔布斯

　　87、感恩是极有教养的产物，你不可能从一般人身上得到，忘记或不会感谢乃是人的天性。卡耐基

　　88、人生中最重要的决定不是你做什么，而是你不做什么。乔布斯

　　89、请遵从你内心的声音，它们已经知道你想成为什么样的人。乔布斯

　　90、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。林肯

　　91、探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习。富兰克林

　　92、每个人都是月亮，总有一个阴暗面，从来不让人看见。马克吐温

　　93、品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。爱默生

　　94、你必须努力理顺你的思维，才能使其简单明了。乔布斯

　　95、电视并不是真实的生活，在现实生活中，人们实际上得离开咖啡屋去干自己的工作。比尔盖茨

　　外国名家名言

　　1、一切顽固沉重的忧郁和焦虑，足以给各种疾病大开方便之门。巴甫洛夫

　　2、幸福是一个轻薄的姑娘，不爱老呆在一个地方。她抚摩你额上的头发，慌忙地吻你，就逃得不知去向。海涅

　　3、有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。冈察洛夫

　　4、良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。马丁路德

　　5、在思想上相隔得那么遥远，身体的紧挨反而成了一种对立。赫塔米勒

　　6、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。苏霍姆林斯基

　　7、学习是劳动，是充满思想的劳动。乌申斯基

　　8、决不要把他们教育成闷闷不乐，过早就想变为成年的人。加里宁

　　9、只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。列宁

　　10、科学没有国界，科学家却有国界。巴甫洛夫

　　11、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。乌申斯基

　　12、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。列宁

　　13、科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。巴甫洛夫

　　14、历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。列宁

　　15、读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。苏霍姆林斯基

　　16、如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。乌申斯基

　　17、照耀人的唯一的灯是理性，引导生命于迷途的唯一手杖是良心。海涅

　　18、浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀。列宁

　　19、坚贞之中含有多少天真！不忠之中又有多少真诚！海涅

　　20、要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。巴甫洛夫

　　21、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。列宁

　　22、人的理想粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利已主义。海涅

　　23、无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。斯大林

　　24、死并不是人生完结，只是完成了一生。马丁路德

　　25、一个患病的人究竟能否像健康人那样专心致志地医治或关心别人，这个问题人们是持有保留态度的。托马斯曼

　　26、当一切过后，我们忘记敌人说过什么，却深深记得朋友的沉默。马丁路德

　　27、压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。苏霍姆林斯基

　　28、时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明，更美好，更成熟，更完善。托马斯曼

　　29、青年应当接替我们老年人。青年应当举起我们的旗帜直到胜利的终点。斯大林

　　30、我在头发的尽头沉默。我的指甲在生长，仿佛我的生命活在指甲边缘的后面。赫塔米勒

　　31、如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福就会找到你。乌申斯基

　　32、良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使平常的机遇变成良机。马丁路德

　　33、爱情包括的灵和肉两个方面应该是同等重要，要不爱情就有完备，因为我们不是神，也不是野兽。冈察洛夫

　　34、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。苏霍姆林斯基

　　35、如果不相信有神，人什么事都做得出来。亚历山大索尔仁尼琴

　　36、肚子是个忘恩负义的家伙，它从不记得过去的好处，到了明天它总是索取更多。亚历山大索尔仁尼琴

　　37、生长的东西也不是轻易地生长起来的，他们叫着，喊着，坚持自己生存的权利。斯大林

　　38、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。苏霍姆林斯基

　　39、青年是我们的未来，是我们的希望。斯大林

　　40、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。苏霍姆林斯基

　　41、重复单调的攀登动作会使人乏味，却在不断地接近顶峰！苏霍姆林斯基

　　42、我们要在那里躺下，在那棕榈树的下边，吸引爱情和寂静，沉入幸福的梦幻。海涅

　　43、使作家面容变形的不是繁重劳碌的事务和生活，而是艺术。托马斯曼

　　44、孩子，别往左看，也别往右看，一直向前看，但要灵活。赫塔米勒

　　45、在一切创造物中间没有比人的心灵更美、更好的东西了。海涅

　　46、科学，劳动，实际工作？才能够使我们病态的，放荡的青年清醒过来。冈察洛夫

　　47、诚惶诚恐地害怕失误，就意味着永远尝不到成功的滋味。梅耶荷德

　　48、他明白，而且承认：他已丝毫无法改变自己的生活道路了，他所能做的只有忘却。布尔加科夫

　　49、只有那些始终不忘自己也曾是孩子的人，才能成为真正的教师。苏霍姆林斯基

　　50、每年都有樱桃上市的时候，从五月樱桃到九月樱桃，只要世界存在，不管人们喜不喜欢。赫塔米勒

　　51、她是娇艳的紫罗兰，在我的记忆中熠熠生辉。这轻狂的姑娘！我竟未染指！妈的，我好不后悔。海涅

　　52、少来一些政治喧嚷，少发一些知识分子议论，多接近生活。列宁

　　53、白日精心干事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。托马斯曼

　　54、谁在爱，谁就应该与他所爱的人分担命运。布尔加科夫

　　55、确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。苏霍姆林斯基

　　56、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。乌申斯基

　　57、只有平庸的人们的生活才是空虚和无味的。车尔尼雪夫斯基

　　58、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。车尔尼雪夫斯基

　　59、陌生对我来说不是熟悉的反面，而是信赖的反面。不熟悉的不一定陌生，但熟知的却可能是陌生的。赫塔米勒

　　60、如果这就是结束，不如，一切都没有发生。布尔加科夫

　　61、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基

　　62、偶然并不偶然，它是必然，而且是一个圈套。人会因此而变得迷信，这正是偶然的用意所在。赫塔米勒

　　63、精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。苏霍姆林斯基

　　64、每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。列宁

　　65、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚的照出来，使我们有改正的机会。海涅

　　66、从宗教求助于神学那一刻开始，它就已经注定要毁灭。海涅

　　67、人无疑是大地的主人，但又是胃肠的奴隶。冈察洛夫

　　68、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。苏霍姆林斯基

　　69、生活中并非全是玫瑰花，还有刺人的荆棘。冈察洛夫

　　70、伟大的精神导致伟大的精神。与其说是由于同化，不如说由许多磨难激发。如同钻石研磨钻石。海涅

　　71、没有抽象的真理，真理总是具体的。列宁

　　72、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。列宁

　　73、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。苏霍姆林斯基

　　74、我一生中苦于不能高声讲出真话。我的一生的追求就在于冲破阻拦而向公众公开讲出真话。亚历山大索尔仁尼琴

　　75、真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。车尔尼雪夫斯基

　　76、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁

　　77、一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。车尔尼雪夫斯基

　　78、马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。列宁

　　79、爱国主义的力量多么伟大呀，在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢？车尔尼雪夫斯基

　　80、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。苏霍姆林斯基

　　81、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。车尔尼雪夫斯基

　　82、从来不会出现这种状态：幸福对许多人而言意味着同样的内涵。这种状态不可能存在。赫塔米勒

　　83、今天不来，明天一定来到，栎树都是慢慢地生长，罗马帝国有一句谚语：谁走的慢，就走的稳当。海涅

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　　简述西方建筑史上工艺美术运动“新艺术运动“现代主义运动”的发展脉络，并阐述他们对后现代建筑设计的影

19世纪初期，欧洲各国的工业革命先后完成，与此同时也给社会带来了一个新问题：大批工业产品被投放到市场上，但设计上却非常粗糙和拙劣。在1851年的英国伦敦举办的第一次世界博览会上，这一问题就被充分的暴露出来。当时的展品中工业产品占了很大的比例，外型全部相当粗陋。工匠们尝试用一点装饰来加以弥补，硬是把哥特式的纹样刻到铸铁的蒸汽机上；在金属椅子上用油漆画上木纹；整个展品一片庸俗，完全体现不出美学功底以及装饰原则。一些关心艺术的人通常都把这一问题归罪于机器。

　　其实仔细推敲会发现问题的根源所在。中世纪那些受过行会训练，有教养的工匠阶层在所谓的“理性时代”被一扫而光，导致所有产品的外观造型都交给了那些缺乏教养的制造商来胡乱处理。然而这些粗俗的产品由于非常廉价，反而受到广大群众的青睐。而这些群众没有受过良好教育，他们要么有钱没时间，要么既没钱又没时间。这就将导致大众的艺术品位受到严重的污染。而此时的大部分艺术家受席勒（Schiller）的艺术哲学以及浪漫主义思想的影响，轻视实用价值和广大公众，他们把自己禁锢起来，远离时代的真实生活，退居到他圣神的小圈子里，创造为艺术的艺术，为艺术家自己享用的艺术。

　　事实上，这次展览的组织者当中的艺术团队亨利·科尔(Henry Cole,1808-1882)、欧文·琼斯(Owen Jones,1809-1874年)、马修·迪格比·怀亚特(Matthew Digby Wyatt,1820-1877 )和理查德·雷德格雷夫（Richard Redgrave，1804-1888）都十分重视上面的问题，想通过这个展览尝试对美学方面进行一次改革。

　　在1849年，科尔创立了一本名为《设计与制造学报》杂志。这本杂志所推崇的理念就是“装饰……与被装饰物相比必须是次要的，”“装饰对被装饰物而言必须是适当的”。而这些都来自于，几年前普金创立的信条。普金(August W. N. Pugin)在他的著作《尖拱顶或基督教的真实原则》中开宗明义“设计的两大原则……其一，去掉与建筑的方便性、可建设性和适用性无益的特征，”“其二，所有的装饰都应是建筑的精华浓缩而成”①。普金出生于法国移民家庭，后来信奉罗马天主教。他以维多利亚建筑史上哥特风格复兴先驱而著称于世，同时倡导设计与制造业的诚实和直率。他的这些思想在很大程度上影响了英国艺术理论家和散文作家约翰·拉斯金(John Ruskin,1819-1900)。

　　作为一位社会主义者的拉斯金，他的设计理论具有很强的民主色彩，他认为真正艺术必须为人民创作的，否定造型艺术——所谓大艺术（纯艺术）与被称为小艺术的手工艺、室内装饰等之间存在着什么差别。主张艺术家从事美术设计，让美术和技术相结合。

　　普金对中世纪艺术的道德内容的倡导也对拉斯金产生了重要的影响。拉斯金同样反对装饰的过度，认为装饰应当适当并且真实。他在1849年所著的《建筑的七盏明灯》的第二盏就是真实，对拉斯金来说，真实就是用手去制作，而且必须是愉快的去做。如果像希腊以及埃及的工匠那样，那还是卑屈的不真实的，因为“这儿的工匠地位低微，他们的技术和能力完全受上司意志的支配”。只有中世纪时期的手工制作才是真实的、美的，特别是基督教装饰“彻底摆脱了这种奴颜婢膝，因为基督教不管在大事还是小事上，都认识到个人的价值。但他除了承认这种价值外，还承认这种价值是不完善的，因为这种价值认为只有承认微不足道的事才具有尊严……哥特学派中最值得羡慕的也许是它们接受低等人的劳动成果,指出其中不完善的地方,宽容地树起一座完整、庄严而又无可指责的艺术之宫。”②，他在题为“生命之灯”这章中也写到“最宝贵的正是那些生命的迹象”。

　　拉斯金在装饰上推崇自然主义，反对维多利亚的繁琐矫饰的装饰。他认为“不是源于自然界的形式必定是丑的”③。他对机器的否定，他把机器产生的单调看成是死亡的东西，而把手工制作的东西看成是生命的表现。

　　拉斯金的这些理论思想最后成为英国工艺美术运动的主导思想。而将他的理论付诸实践的是英国工艺美术运动的倡导者、设计家、画家、诗人和社会改革家威廉·莫里斯(William Morris,1834-1896)。

　　莫里斯的家庭很富裕，家里也非常重视他的教育，使得他能够在牛津大学建筑系学习。在大学期间莫里斯听过拉斯金的讲课并深受普金影响，也读过拉斯金的著作《威尼斯的石头》。他对此书非常痴迷，并对哥特式建筑产生了兴趣。曾在一个暑假和大学同学也是他后来的合伙人爱德华·伯恩·琼斯(Burne Jones,1833-1898)一起到法国旅游，目的是调查哥特式建筑。这次旅游让他们大开眼界，也是他们毕生热衷于哥特复兴的设计活动的开始。毕业后莫里斯进入专门从事哥特风格建筑设计的乔治·斯特里特设计事务所（George Edmund Street）研究建筑。后来在好友但丁·罗西蒂（Dante Gabriel Rossetti）（拉斐尔前派的发起人之一）的竭力劝说于1857年离开了斯特里特工作室，来到伦敦，开始他的设计生涯及拉斯金理论的实践。

　　1859年莫里斯在布置他的新婚住房时，因为市面上找不到理想的住宅，和像样的桌子与椅子。家庭富裕的他又是学建筑出身。于是冒出了自己动手设计住房及家具的想法。他请他的朋友、也是斯特里特工作室的同事菲利普·韦伯（Philip Webb,1831-1915）为自己设计房屋。起初韦伯画了一个对称结构的房子图纸给莫里斯看。由于莫里斯深受拉斯金的影响，以及他自己的反叛思想，硬是把它改成不对称的结构。也正是他这种反叛思想，在韦伯想要给房子墙面粉饰时遭到阻止。直接就把红墙露在外面。这就是艺术史上至今依然赫赫有名的“红屋”（图1）整个红屋完全没有学院派的清规戒律；从背面规划，把建筑的正面作为次要的考虑；同时整个建筑的内部结构完全展示出来了，建筑与环境达到完美的结合与统一。与此同时，他们在设计屋子里的炉壁时，甚至将各种风格混在一起。莫里斯还动手设计了家具及壁纸，窗帘，帷幔的图案，并且由莫里斯的妻子珍妮亲手刺绣完成，风格上都追求哥特式的统一。红屋的设计可以说是对拉斯金理论的首次尝试性的实践，为后面的工艺美术运动打开了通道，也成为新艺术运动的早期样板。

　　莫里斯考虑到社会上还有很多人也同样需要一个像“红屋”一样的住宅，同时也为了实现和发展拉斯金的理论思想，1861年他与好友马歇尔（Marshall）和福克纳（Faulkner）及工艺美术工匠们成立了一个制造和装饰公司（简称MMF）。公司的业务分五大类：绘画、雕刻、家具、铁件制造。真正实现了拉斯金的“艺术家从事美术设计，让美术和技术相结合”的理想，充分显示了“艺术应取之于民，用之于民”的观点。这也标准着西方艺术新纪元的开始

　　1874年左右，公司由于财政问题，莫里斯将其他两个两个合伙人的股份买了下来，单独经营，改名为“莫里斯公司，并扩大了公司的规模。同时莫里斯自己在设计上也获得了国际名声。然而当他要想艺术能有更广泛的大众化的市场，他却失败了，因为他和拉斯金一样否定机械，也就不能批量生产，而通过艺术家手工制造的产品必定是贵的，也就不能更广泛的服务于大众。因此他的产品也还是只能服务与那些有钱的人。

　　19世纪70年代，莫里斯为了艺术能更广泛服务于大众，并提高和引导大众的艺术品位。他开始慢慢转向政治活动，“他以公开从事当时已精神失常的拉斯金的社会主义和文物保护事业为己任。”并于1877年成立了古建筑保护协会。1883年他开始阅读卡尔·马克思的著作，并在同年加入社会民主同盟，1887年社会民主联盟解散后，和马克思的女儿艾琳娜在埃夫林和巴克斯的帮助下成立了社会主义联盟，同时担任联盟机关报《公共福利》杂志的主编。他在该杂志上发表了很多有关于艺术和社会问题的文章，其中包括他那本带有空想社会主义色彩的小说《乌有乡消息》。他早年在受拉斯金理论影响下形成的民主思想，以及后来的社会主义思想得到了清晰的阐述，而在阐述的同时，形成了他关于工艺美术的理论体系。

　　在他1877年至1894年间发表的35篇讲演中，逐渐将艺术问题扩展到社会科学的领域中去了。他对艺术家们所谓的个人情感，和创作上的灵感感到厌恶。“说什么‘灵感’完全是胡扯”，说“根本没有这回事，有的仅仅是技术。”④他痛恨艺术家们脱离现实的日常生活，“用希腊和意大利之梦把自己紧紧地包裹起来……对于这些东西只有极少数人还在假装受到感动，或不懂装懂”⑤。莫里斯告诉我们“如果不是人人都能享受的艺术，那艺术跟我们有何相干？”⑥在论述大艺术（纯艺术）与小艺术（手工艺）的关系时，他和拉斯金的观点（前面已经提过）几乎是一样的，他说“我们没有办法区分所谓的大艺术和小艺术，把艺术如此区分，小艺术就会显得是毫无价值的、机械的、没有理智的东西……失去小艺术的支持，大艺术就会失去了为大众服务的价值，而成为毫无意义的附庸，成为有钱人的玩物。”真正的艺术必须是“为人民所创造，又为人民服务的”⑦。他的希望是“想起了野蛮主义能再度泛滥全球，使世界能再次变得既美丽动人而有富于戏剧性效果”⑧。

　　在莫里斯的影响下，一批年轻的艺术家开始组织自己的公司，称之为行会。从而掀起了一场复兴手工艺的艺术运动——工艺美术运动。其中有五个行会在当时非常著名：1882年阿瑟·海盖特·麦克默杜（A.H.Mackmurdo）成立的“世纪行会”、1884年成立的“艺术工作者行会”、同年成立的“家庭艺术与工业协会”、1888年莫里斯的学生查尔斯·罗伯特·阿什比(Charles Robert Ashbee )组织的“手工艺行会”以及同年的“工艺美术展览协会”，工艺美术运动便由这个协会而得名。

　　工艺美术运动在轰轰烈烈地进行的同时也孕育了另外一场运动。在工艺美术运动打下的基础上以及日本和中国产品的引进。艺术家正处在一个艺术革命的年代，他们所面临的是一个在艺术领域需要全面改造和设计的社会，包括建筑、家具、工艺、珠宝设计、平面设计等等。艺术家们为了争夺他们在不同领域的席位，个个标新立异。甚至一个人占据好几个席位。这就是从19世纪80年代一直延续到第一次世界大战，波及整个欧洲和北美的新艺术运动。可以说这场运动的主导思想继承了工艺美术运动的思想。以反传统、反维多利亚的繁琐矫饰装饰风格为主，但比工艺美术运动更加强调自然主义和东方风格

　　国际上公认的新艺术运动的第一件作品就是“世纪行会”的创始人麦克默杜于1883年为《雷恩城市教堂》一书设计的封面（图2）。画面中充满了不对称的、细长的曲线，画面两边分别立着一只细长的公鸡，这正是新艺术运动中的一种普遍风格，但这本书的诉求不是新艺术运动。在英国北部的苏格兰的一位插图画家对新艺术运动的发展起到很大作用。他就是比亚兹莱(Beardsley,1872-1898)。算得上个传奇人物，他七岁就被确诊患有肺结核，26岁就死了。但是他在插图画上的影响却是无人可比。他仅仅在艺术夜校受过两个月的正式训练，完全靠自学；在他20岁到22岁这两年与拉斐尔前派有过接触。他的插图画中，完全看不出学院派的教条“他把世上一切不一致的事物聚在一起，以他自己的模式来使他们织成一致”。从他的画中也可以看到很多东方与西方相结合的痕迹。比亚兹莱所处的时期正是新艺术运动的“摇篮时代”，而当新艺术运动进入繁盛时期时，英国却从我们的视野中消失了。

　　新艺术运动的发祥地是在法国。19世纪末，法国艺术家已经开始对当时的维多利亚式风格的感到厌烦。1900年的巴黎世界博览会新艺术开始崭露头角。当时参加展览的一位法国南斯市的设计师埃米尔·加莱(Emile Galle,1846-1904)，早在1884年就开始展现一种完全不是维多利亚的造型雅致、色彩奇妙的玻璃制品。他的设计思想具有强烈的自然主义倾向，他深信大自然是获得灵感的唯一来源。1893年美国设计师路易·蒂凡尼(Louis Comfort Tiffany)开始生产他的玻璃制品。蒂凡尼是美国新艺术运动大本营的蒂凡尼百货公司的奠基人，他把工业生产和艺术表现结合起来的做法给萨穆尔·宾很大的启发。萨穆尔·宾(Samuel Bing)是一个出版商、贸易商，曾于1875年赴远东游历，对日本艺术产生了浓厚的兴趣。在1888年出版了一份杂志《日本艺术》，他自己也被公认为日本艺术鉴赏家。之后1895年在巴黎普罗旺斯路开了一家“新艺术商店”，目的是“为那些渴望展出他们带有现代倾向的作品的热情的年轻人和所有渴望看到我们时代艺术中蕴涵的能量的艺术爱好者们提供一个聚会的场所。”⑨在商店开业时，展出了伯纳尔、劳特雷克、比亚兹莱、加莱等一些具有强烈自然主义的作品。在巴黎世界博览会上“新艺术宾”展厅展出了新艺术商店的展品，在当时引起了广泛的关注，报刊也开始用“新艺术”来代表这种新的风格。

　　1896年巴黎成立了一个“六人团”也同样推崇“新艺术”风格。其中最为出名也最为有趣的就是建筑师赫克托·吉马德(Hector Plumet)，他直截了当地将新艺术运动的风格运用于巴黎地铁入口建筑（图3）。充分发挥了自然主义的特点，这些入口的顶棚和栏杆都模仿植物的形状，特别是扭曲的树木枝干，缠绕的藤蔓，顶棚还有意地采用海贝的形状来处理。

　　比利时的一位著名建筑师霍尔塔(Horta,1861-1947,比利时新艺术运动的代表人之一），在1892年设计建造的布鲁塞尔保尔·艾米利·占森路6号即原来的都灵路12号住宅（图4）。比起吉马德则更完美地将新艺术运动的风格运用于建筑当中，也是建筑史上的首次尝试。新艺术中的细长曲线、模仿自然中的藤蔓等风格在他这里得到了完美呈现。整个建筑风格统一，屋内也显得非常透亮、唯美。霍尔塔是于1894年成立“自由美学社”的重要领导人之一。自由美学社的前身是于1884年成立的“二十人团”。当时该组织主要介绍先锋派艺术家的绘画作品，比如劳特雷克、高更、塞尚、梵高等。到1891年左右受霍尔塔的好友凡·德·维尔德(Van de Velde)的影响，开始介绍英国工艺美术运动的作品，慢慢放弃绘画走向适用美术，并于1894改名为自由美学社。展览的内容变得更加丰富，包括比亚兹莱、莫里斯、阿什比等等。那么维尔德是个什么人物呢？他在比利时就类似于英国的莫里斯。维尔德早期是个画家，1891年左右开始注意到英国的工艺美术运动。于是放弃绘画从事设计工作。他和莫里斯一样是个社会主义与民主主义者。维尔德在设计上强调理性思维，装饰上在对自然形态的吸取时，必须要经过选择、分析和概括，最后变成一种抽象形态的过程。“根据理性结构原理所创造出来的完全实用的设计，才能够真正实现美的第一要素，同时也才能取得美的本质”⑩。他的这种理性使他注意到莫里斯学说的不足之处，因此他不反对机器，对机器持肯定的态度。这也使得他成为现代设计史上最重要的奠基人，他的影响远远超出了比利时的国界，在欧洲各国，特别是在德国有很深刻的影响。

　　1895年，德国著名艺术评论家格拉夫（Meier-Graefe）创办了一份介绍德国当代艺术与文学的杂志《潘》，同年格拉夫与萨穆尔·宾一起发现了维尔德自己设计的住宅，他们都十分欣赏。1897年维尔德的室内设计作品在德累斯顿实用艺术展上展出，他设计的家具上富有创造力的曲线更是深受格拉夫的推崇。与此同时，一些怀有与维尔德相似的改造艺术的目的的青年艺术家，在慕尼黑成立了“艺术和手工艺联合工厂”。这些人当中包括奥布里斯特(Hermann Obrist,1863-1927)、奥古斯特·恩德尔(August Endell)、彼得·贝伦斯(Peter Behrens)等。他们同样不反对机器，相反希望能通过机器来生产艺术作品。设计风格也开始转变为一种更加抽象和几何化的风格。同样奥地利维也纳的一批前卫艺术家和建筑家共19人，也组织了一个自称“分离派”的团体（主创人员包括：克里姆特，约瑟·霍夫曼(Jose Hoffmann,1870-1956)、约瑟夫·玛利亚·奥尔布里奇(Joseph Maria Oibrich)和科罗曼·莫泽(Koloman Moser)）。思想上和德国非常相似，不过分离派受建筑师奥拓·华格纳(Otto Wagner,1841-1918)的影响。设计上更加强调功能性，而把装饰放在次要的位子，形态开始摆脱新艺术运动的曲线风格。分离派定期的举办展览来推动他们的学说。1900年，英国设计师查尔斯·雷尼·麦金托什(Charles Rennie Mackintosh,1868-1928)的作品通过分离派的展览被介绍到奥地利。引起了强烈反响。麦金托什的设计完全放弃了新艺术运动中的自然主义装饰风格，采用简单的几何图形，特别是以纵横的直线为基础结构，色彩上以黑白为主（图5）。

　　而在西班牙的一个建筑师与麦金托什正好相反，他是将新艺术运动的曲线风格发展到极致。他就是安东尼奥·高迪(Antoni Gaudi,1852-1926)，他的建筑充满了想象，他使用破碎的瓷片和杯、碟当作装饰材料让人感到不可思议。高迪成熟期的建筑更是体现了他对自然的崇拜，他对自然有机形态的模仿已经达到了疯狂的地步。他的一生在不断的求新，不断的创造个性。坚决反对对传统模仿。这也使得他的建筑很少获得官方的认可。甚至到群众都无法忍受的地步。但是，有一个人非常欣赏他，就是长期支持和赞助他的一个企业家古埃尔(Guell,古埃尔家族是卡塔兰地区的新权贵），这个因素对他的建筑生涯是非常重要的。

　　高迪早期是一个高度个性化的哥特复兴主义者，这从他的1878年设计巴塞罗那文森公寓就可以看得出来。直到1883正式为古埃尔家族设计建筑后，开始出现一些有机形态，比如古埃尔别墅的入口处大胆而任性的曲线。到了1900年为古埃尔设计庄园，他的创作已经步入成熟阶段，完全抛弃了哥特式的影子，他成功地将大自然与建筑有机地结合成一个完美的整体。这里的一切——小桥、道路和镶嵌着彩色瓷片的长椅，都充满了新艺术运动蜿蜒曲折的风格，甚至很多随意处理的地方都已经超出了新艺术运动的范畴。

　　而于1910年建成的米拉公寓（图6）的风格已经达到了新艺术运动的极端。是高迪自己认为最好的一座房子。整个建筑内外，包括里面所有的家具和装饰完全采用有机形态。连墙面都是弯曲凹凸不平的。这种极端的做法引起了巴塞罗那市民的愤怒。报纸上以“蠕虫”“大黄蜂的巣”等字眼来形容他的建筑。

　　圣家族教堂（图7）是高迪从1884年接手直到他死后的今天都未完成的建筑，高迪一生建筑风格的转变几乎都显现在这座未完成的教堂上。他做建筑有个特点，就是没有工程图纸、没有预算、没有设计方案。完全不把建筑当项目来做而是当艺术作品来做，随意性非常大。工匠们被鼓励将工作做得粗糙大意，以至于很多地方他都要亲力亲为。这个建筑以及上面介绍的古埃尔庄园和米拉公寓在1984年被联合国教科文组织宣布为世界文化遗产，这在世界建筑史上都是十分罕见的。

　　从总体上来看，英国是工业革命的发源地，他们是第一个面临工业化带来的危机，面临如何处理艺术与工业的关系、艺术与人的关系、艺术与社会发展的关系等问题。他们选择了艺术改革，于是就有了工艺美术运动。而改革后之后在艺术领域必然会带来许多空位（前面已经介绍过）。比如英国工艺美术运动就出现了莫里斯、韦伯、比亚兹莱等大师。而随后欧洲大陆以及美国也同样面临大工业化。他们的目的和选择都是一致的，他们从工艺美术运动中吸取经验。对艺术进行改革，进行新艺术运动。这也是为什么新艺术运动在英国没有产生强烈的反应，因为英国已经改革过了，大师已经出现了，而麦金托什只能算是新艺术运动到现代主义运动的过度人物。

　　①.《现代设计的先驱者》第二章25页

　　②.《威尼斯的石头》第十章189页

　　③.《秩序感》第二章45页

　　④.Mackail,op.cit.,i,p.186

　　⑤.The Collected Works of William Morris,London,1915,xxiii,p.147

　　⑥.Mackail,op.cit.,ii,p.99

　　⑦.Ibid.,xxii,pp.47

　　⑧.Ibid.,p.144;I,p.305

　　⑨.Mario Amaya,Art Nouveau,The Herbert Press Limited,1985

　　⑩.《世界现代设计史》第三章71页

　　参考书目：

　　《现代设计的先驱者——从威廉·莫里斯到格罗皮乌斯》英 尼古拉斯·佩夫斯纳著，王申 王晓京译 中国建筑工业出版社2004年版

　　《现代建筑与设计的源泉》英 尼古拉斯·佩夫斯纳著，殷凌云译，范景中校，生活·读书·新知三联书店，2001年12月北京第1版

　　《欧洲19世纪美术》下，吴敢著，中国人民大学出版社，2004年版

　　《世界现代设计史》王受之著，中国青年出版社，2002年9月北京第1版

　　《秩序感》，[英]贡布里希，译者：范景中等，湖南科学技术出版社，2000年1月第1版

　　三傻大闹宝莱坞人物名称

1、阿米尔·汗  饰演 兰彻答司·夏莫答司·昌恰

　　物理数学天才，兰彻家族园丁之子，假冒兰彻上大学，将上课与学习当作乐趣，虽不苦读却能成为帝国理工学院工程学系全级第一名，法尔罕及拉杜的室友最后成为拥有四百项专利发明的科学家、并开设学校教导学童，常说“平安无事/一切都好/一切安好”(All

　　is well / Aal izz well)

　　2、马德哈万 饰演 法尔罕·库里西

　　为这部片的旁白，一心想成为野生动物摄影师，但迫于父亲期望而攻读工程学，成绩全级倒数第一最后成为职业摄影师、出版数本摄影集 。

　　3、沙曼·乔希 饰演 拉杜·拉斯托吉

　　出身非常贫困的家庭，背负着成为工程师让全家脱贫的目标与压力，时常在宿舍寝室设香位祭拜印度神灵、祈求时来运转，曾被韦鲁院长强迫加害兰彻，成绩全级倒数第二，最后成为工程师

　　吴

　　4、卡琳娜·卡浦尔 饰演 皮娅·沙哈史达布德罕

　　韦鲁院长的小女儿，是一名医生，两度放弃苏哈斯，在法尔罕及拉杜的帮助下逃婚，钟情兰彻 。

　　5、奥米·瓦依达 饰演 昌杜尔·莱林格

　　出生于乌干达的印度侨民，被同学称之为“无声火/臭屁王”，因为了增加记忆力，常吃来路不明的药丸，导致常放无声又臭的屁，之后就会指责别人放屁，被拉杜讥为“全球暖化的始作俑者”，迷信死记硬背、在考试前夕对男同学发放色情杂志作“文宣攻势”。，想争取第一，却总是全级第二名，仅次于兰彻

　　因为被整(与兰彻打赌十年后谁的成就较高就业后成为知名公司的副总裁，一开始认为兰彻赌输，强迫兰彻签下投降书并拿走病毒的笔，但后来再度被兰彻整(发现签名为自己生意的对象)，兰彻说因为昌杜尔拿走笔想停止合作协议，而自行认输。

　　6、博曼·伊兰尼 饰演 维尔·沙哈史达布德罕博士

　　帝国理工学院院长，被称之为“病毒，好胜心非常强，双手能同时书写，习惯于下午2点利用7.5分钟时间躺在办公室的沙发上边午睡边听歌剧，同时要仆人高维德刮胡子，第一学期结束时跟兰彻打赌如果拉杜和法尔罕能找到工作，就让他的下属高维德刮掉他的八字胡，起初因受质疑而不喜欢兰彻，拥有一支由以前的院长所赠的太空笔，多年来一直期望送给一位和他一样优异的学生，最后将它送给兰彻。

　　7、帕里克希特·萨尼 饰演 库里西先生

　　法尔罕的父亲，一心期望法尔罕成为工程师，他用有限的收入购买昂贵的冷气机(空调)，让法尔罕舒适地学习，还购买了一部昂贵的笔记本电脑，但是法尔罕的梦想成为一名野生动物摄影师，后来他把笔记本电脑退回，为法尔罕购买一部专业摄影机

　　8、贾维德·贾弗里 饰演 兰彻答司·夏莫答司·昌恰

　　印度有名上等家族后人，父亲一心要兰彻拥有一级大学的学位，可惜真兰彻天资有限，父亲不惜以天才旺都假冒兰彻的名字读书，指引法尔罕等人找寻旺都，并请求保住关于就学方面的秘密

　　。

　　9、蒙娜·辛格 饰演 摩娜·沙哈史达布德罕

　　韦鲁院长的大女儿，皮娅的姐姐，怀胎临盆时由兰彻接生，起初大家认为胎儿是死胎，最后兰彻与同学们齐喊"Aal izz

　　well"令宝宝“死而复生”，母子平安

　　10、桑杰·拉丰 饰演 苏哈斯

　　皮娅的前未婚夫，视物质的价值多于感情，而被兰彻三人称为“标价条”

　　11、拉胡尔·库马尔 饰演 曼·莫罕

　　被称之为“毫米”(MM - Millimeter)，大学内的帮工，后成为兰彻创办之小学职员

　　12、阿玛蒂普·杰哈 饰演 拉杜母亲

　　是一名退休生物老师，常埋怨物价昂贵，制作烤饼时忽视卫生情况

　　13、法丽达·达迪 饰演 法尔罕母亲

　　传统印度妇人，以丈夫作主导，亦爱护儿子

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