很多人不清楚康熙爱了一辈子苏麻的细节吧！?那么接下来我们就来给大家讲解一下康熙爱了一辈子苏麻的细节的内容吧！
为什么在苏麻喇姑死的时候，她会说“从没爱过伍次友，一辈子只爱过康熙一人”
苏麻喇姑（公元1612年－1705年），别名苏麻、索玛勒、苏茉、苏麻大姑姑，蒙古族人，是孝庄太后身边的侍女，在宫中有着很高的位置。
苏麻喇姑曾经参与设计满清朝开国冠服，是康熙皇帝的启蒙教师，又尽心抚育康熙十二子爱新觉罗·胤裪，先后侍奉四朝主人。1705年苏麻喇姑逝世，“葬以嫔礼，瘗于昭西陵侧，以示宠也”。
苏麻喇姑生在科尔沁大草原一个贫困牧民之家，生年大约在明万历四十年（1612年）前后。
苏麻喇姑被科尔沁贝勒府看中，让她进府当上了贝勒寨桑的二女儿布木布泰的贴身侍女。
这位二小姐就是后来孝庄文皇后。后金天命十年（1625年）布木布泰在其兄长吴克善的护送下，长途跋涉到了后金都城盛京，与后金汗努尔哈赤的第八子皇太极成婚。
当时皇太极34岁。苏麻喇姑作为布木布泰的贴身侍女，也随主人陪嫁到了盛京。
她在清宫陪伴布木布泰学习过程，凭着刻苦努力和聪明的头脑，准确地控制了满语，写得一手漂亮的满文，并进步了整体文化素养。致使后来能担任康熙的启蒙教师。
她在布木布泰身边，将日常起居、屋里屋外的事，处置得既利索又妥当。她的才干和忠实，足以使布木布泰信任，经常放手大胆地交给她更重要的工作。人们也以为她是孝庄文太后心腹之人。
崇德元年（1636年）在着手厘定清朝上下冠服诸制，物色人选时，庄妃引荐苏麻喇参与其事。苏麻喇擅长女红，除了熟习蒙古族服饰，又饶有兴味地比照研讨汉族和满族的服饰。
依据朝廷的请求，她体会服制内涵，参与设计，在继承传统式样的根底上，吸收满、蒙、汉等北方各族服饰之长，精制，创新，出色地完成了任务，为后世认可。
顺治元年（1644年）清军入关，苏麻喇姑随已被尊为皇太后的布木布泰抵达北京。
崇德八年（1643年8月9日），皇太极驾崩。当时孝庄文皇太后年仅三十一岁，其子福临刚刚六岁。
经过孝庄文太后的精心谋划，福临当上了皇帝，但朝中大权却掌在摄政王多尔衮手中。年幼的顺治皇帝，时时需求母后孝庄的扶持和指点。但按当时的规矩，他们母子二人每月只能有一次见面时机，这样，孝庄与顺治皇帝之间的机密联络便全由苏麻喇姑来担任。
康熙帝生于顺治十一年（1654年），玄烨降生后，孝庄命苏麻喇姑照料孙儿。孝庄选她为玄烨“手教国书”。玄烨幼时，“赖其训迪，手教国书”。
顺治十二年（1655年）十一月，清宫盛行天花，皇帝和诸皇子凡没出过天花的人全都到紫禁城外避痘，玄烨住在宫城西华门外今北长街路东一所宅第（雍正时改名为福佑寺）。
这期间，苏麻喇姑每天骑着马往来于慈宁宫（孝庄文皇后住所）和玄烨避痘所之间，依照孝庄文皇后的请求对玄烨施教。康熙帝暮年回想道：“世祖章皇帝因朕幼年时，未经出痘，令保母护视于紫禁城外。父母膝下，未得一日承欢。”康熙帝幼小在宫外避痘，到皇父逝世前不久，出痘康复，重返皇宫。
康熙二十六年（1687年），孝庄逝世后，康熙皇帝决议把庶妃万琉哈氏（后来的定妃）所生的皇十二子胤祹交由苏麻喇姑抚育。
康熙四十四年（1705年）八月末，苏麻喇姑患“血痢”，日泻十余次，夜间五六次。康熙帝降旨：“著十二阿哥（胤祹）日夜看护。”苏麻喇姑逝世后，被“葬以嫔礼，瘗于昭西陵侧，以示宠也”。
苏麻喇姑固然是一个侍女，但孝庄文皇后把她看成姐妹一样，称她为格格，康熙皇帝称她为额涅（母亲），皇子、公主们称她为妈妈（满语妈妈为奶奶）。可见她在皇宫中的位置远不是普通侍女所能比的。
孝庄文皇后于康熙二十六年（1687年）逝世，生前将本人的曾孙胤祹（康熙第十二子）托付给苏麻喇姑抚育教育。
苏麻喇姑没有辜负孝庄文皇后的厚望，二十年间，她以本人优秀的质量、良好的性格、广博的见识和杰出的交际艺术，时时对胤祹以身作则，使胤祹很快生长起来。他曾屡次遵照父亲的旨意处置严重政务，均办得很出色。康熙末年，诸皇子盘绕继位这个问题展开明争暗斗，唯独胤祹没有参与。
胤祹与苏麻喇姑感情非常深沉，他像看待本人的祖母一样尊崇和爱戴这位老人。
苏麻喇姑暮年患病，牵动了康熙皇帝和胤祹的心，康熙当时正在塞外巡视，特意派人为苏麻喇姑送来草药，并指示胤祹好生照料。胤祹和他的妻子心焦如焚，日夜守在苏麻喇姑的身边。
康熙四十四年（1705年）九月七日，苏麻喇姑逝世。康熙为她举行了盛大的葬礼，将她安葬在清东陵风水墙外东南方向新城，其陵寝规格按照嫔妃的等级建造。
苏麻喇姑终身未嫁，但她却把一颗慈母之心献给了清朝皇室，先后侍奉了四朝主人，协助孝庄文皇后培育了一代出色君王——康熙大帝。
在豪格和多尔衮抢夺皇位时，孝庄和苏麻喇姑是起了一些作用的，苏麻喇姑再次冒险见多尔衮，多尔衮最终不做篡位的“燕王”，做了辅佐幼主的周公；
而在康熙身上，苏麻喇姑更是“赖其训迪，手教国书”，最终成就了康熙的千古一帝盛名。从这方面来说，这苏麻喇姑就是个历史上少有的奇女子。
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