很多人不清楚汉武帝如何处理窦太后吧！?那么接下来我们就来给大家讲解一下汉武帝如何处理窦太后的内容吧！
大畜卦九二。舆说輹。《象》曰:舆说輹，中无尤也。
意思就是，大畜卦六二。车厢脱离车轴。《象》:车厢脱离车轴，是居中没有过失的原因。说的意思就是脱。輹的意思是连接车厢和车轴的物件。
九二为阳爻有动力，同时他还和六五正应，所以他是很想动，但是此时却大畜卦中，大畜卦以积蓄停止为主，所以九二虽然想动，但还是动不了。
九三、六四、六五形成一个互震，震为行，而震的卦象像车厢。九二又在互震之下，合之就是车厢和九二脱节，也就是“舆说輹”。
当然九二虽然车厢脱离车轴，但九二居中，又和六五正应，也就是德行、言语适中，所以还是没有什么大的过失。
九二为阳爻居刚位。有些刚健、急躁的性格，往往会急着着手做事，但当做的时候，若因为阳居柔位而行动受阻，也就是会遇到苦难。
当然九二主要就是说，当开始做事的时候，发现时机不成熟，就如车厢脱离车轴一样，就需要停止下来，不要前进了。
不过九二之所以能停止下来，还是因为他阳居柔位、又居中，说明他刚柔相济、坚守中道、知进退，当遇到困难时会冷静下来权衡利弊，从而决定放弃目前前进的步伐，而停止下来积蓄力量。
正是因为他能及时的停止，没有继续贸然行动，这才没有什么过失。这就如汉武帝刚继位之初的时候，面对强势的太皇太后窦氏，只能暂时停下他推行的政策。
窦太后和汉武帝刘彻 刘彻是汉景帝之子，后被立为太子。汉景帝驾崩后后，太子刘彻顺理成章的继位为帝。的确刘彻在位期间在政治上设中外朝制、刺史制、察举制、推行推恩令，从而加强皇权、中央集权。
在经济上、在文化上也有很强的错失，特别是在军事上，他采取扩张政策，除了和匈奴常年用兵外，还开丝绸之路、开辟西南夷。按他的文治武功，的确可以说汉武帝是一位雄才大略的皇帝。
不过汉武帝刘彻虽然雄才大略，但是他在做上帝位后，也并非是一帆风顺的，而是受到很大阻力，特别是他在继位之初的时候。
刘彻志向远大，他在继位之初，就想有一番作为，想要大刀阔斧的进行施政，希望能实现他的政治理想。
但是那时他虽然贵为皇帝，然而他的祖母太皇太后窦氏还在，朝廷大权还掌握在窦氏手中。
那时的刘彻虽然继位为帝了，但是面对强势的窦太后，他还是有被废的可能。
这一点刘彻的母亲王氏是清楚的，所以当刘彻在施政上违背了窦氏的意愿，王氏是没少在窦氏面前说好话的。
那时的汉武帝崇尚儒家，想通过贤良方正的科目招贤纳士，其中有的人就是以此步入仕途，而且还位列公卿。但是那时掌握朝廷大权的窦氏却崇尚黄老之说而不喜儒术，如此就两相相背了。
刘彻本来是想通过他招来的那些人进行改革推行新政，但是这却违背了窦太后的意愿。
刘彻那时虽然很想大展拳脚、大有作为，但是他毕竟是刚为帝，是很以和窦氏相争的，毕竟窦太后从皇后到皇太后、再到如今的太皇太后，她掌握着朝廷大权，故强势的窦太后是一直压制着汉武帝的。
窦太后大权在握，若刘彻一直违背窦太后，她或许还会有点废掉刘彻的想法。
而刘彻也知道这点，他这时只是名义上的皇帝，就算他很想大展拳脚，但此时权利有限，可惜说是时机不成熟，只能停止下来他之前和大臣所做的事。
这一点就如大畜卦九二说的“舆说輹”之意差不多。当然汉武帝虽然停止她之前做的事，但他毕竟是皇帝，只要他等待时机，到后来还是可以再做的。
根据那时的局势而言，他的停止并没有什么过失，对他来说只是等待时机的到来。后来到建元六年的时候，窦太后去世，汉武帝终于得以掌握大权。从此汉武帝才真正的开始他雄才大略的一生君王生涯。
以上就是汉武帝如何处理窦太后的介绍，希望可以帮助到大家。
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