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沙巴州人数第二多的原民族是谁？
巴夭族﹝Bajau﹞
他们的祖先曾是勇敢的水手，但如今他们多半居住在平地上，以马术着称，巴夭族是婆罗州的原住渔民。这个族群不旦是杰出的渔民, 也是出色的稻米耕农。他们更是畜养小马和水牛的专才。所有 “东方牛仔”的雅号。再加上巴夭族的善于骑马关系，无论在文化或庆典节日里，都成为了出色的传统与独特的项目。
加里曼丹岛属于什么人人种？
马来人与原住民族群（其中以嘉达山杜顺、巴夭、毛律为三大族）占加里曼丹人口的大多数，其次为华人，印度人，和其他种族。最大的原住民族群是聚居在内陆平原及西海岸和北部一带的嘉达山杜顺族（Kadazan Dusun）。他们都是传统的耕作者，以种稻为生，不过已有许多在城市工作居住。巴夭族（Bajau）一般上都是捕鱼高手，而居住在西海岸的，则大多数依赖耕作为生，精于骑驹策马，素有东方牛仔之称。居住在东海岸的巴夭族群，则是一生讨海的刻苦渔夫。毛律族（Murut）群大多聚居在沙巴西南部内陆偏远山区如根地咬或砂拉越及印尼的边疆地带，主要是以捕猎和游耕为生。毛律人过去一直让人心生畏惧，因为他们的祖先拥有猎人头的风俗背景。华裔则是最大的非原住民族群人口，有逾三十万人，大多聚居在亚庇、山打根、斗湖、古晋等主要城市以及其他小镇，经商、种植或从事小型工业营生。他们都属于蒙古人种，也就是黄种人。
鞠婧祎穿牛仔套装化身向日葵女孩，是不是充满了甜美少女感?
确实是非常有少女感，这一套牛仔套装穿起来非常的个性，特别的别致，总是能让人一眼看到。
广州批发市场女装进货在哪里进货渠道？
广州批发市场女装进货主要渠道如下所示。
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是广州三大服装批发集散地之一，沙河服装批发市场商圈主要以南城、北城、万佳、益民、金马、魅力东方牛仔城、富丽，长运中心以及做电子商务的女人街、大西豪为主。
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为什么世界上有一辈子都是生活在海上的居民？
其实，世界之大无奇不有，哪怕是一辈子都生活在海上的居民其实还是比较可以接受的，那么关于这个名族，我们可以详细来了解一下。
巴瑶族
巴瑶族(Bajau)，又译巴夭族。是东南亚的一个民族，生活在菲律宾、马来西亚和印度尼西亚之间的海域。多数人潜海捕鱼为生，常被称为"海上吉普赛人"，被认为是最后一支海洋游牧民族。巴瑶人数百年来，世世代代生活东南亚海域，甚少踏足土地。"巴瑶"(Bajau)一词在马来语中是"海上之民"的意思。这个古老的海洋游牧民族常被比喻为"海上的吉普赛人"，是一个游牧民族、航海民族，他们拥有发达的海上贸易和自给性渔业。生活在沙巴州西海岸的巴瑶族，精于策马，有"东方牛仔"的美誉。
巴瑶族是菲律宾塔威塔威群岛的主体民族，在苏禄群岛其它地区、棉兰老岛沿海地区、婆罗洲北部与东部、苏拉威西岛、整个印尼东部岛屿地区，也有分布。近50年来，由于棉兰老岛的战乱，许多菲律宾巴瑶人移居马来西亚及菲律宾北部。根据2010年的统计，巴瑶族是马来西亚沙巴州人口第二多的民族。
巴瑶族具体的起源仍不明确，他们有共同的语言和一些遗传特征，例如肤色较深等。生活中，他们通常用自己或是部落的名称来作为名称。
事实上，巴瑶族使用的巴夭萨玛语属于菲律宾的马来-波利尼西亚语分支，这也证实巴瑶族的起源很可能与自菲律宾有关。不过，也有痕迹显示他们300年前从廖内群岛迁移而来。
其实，像巴瑶族的话，起源和由来其实都是历史经过，说他们生活在海上其实主要还是因为它们的地理位置以及生活习性，反过来想想其实也是能够理解的，因为像我们多数人不也是一辈子生活在大陆上一样，对于他们来讲，大海就是他们栖息的“大陆”，而且世界上存在的各种生态、地势、环境，都有人类的足迹，许多不为人知的生活环境，可能都残存着许许多多的部族和群落，像世界有名的森林、湖泊、高山、盆地，都有特定的种族生存。这就是一方水土养一方人，并不奇怪。
总的来说，世界上奇特的事物还有很多，而这个只能算是比较常见的，多长见识就能认识到世界上许许多多的不为人知的秘密。
沙巴族是哪国的
自然环境：沙巴位于马来西亚东部婆罗洲的北端，西岸面临南中国海，东濒苏禄海和西里伯斯海，面积74500平方公里，海岸线长达1440公里。沙巴境内最长的河流是京那巴当岸河，最高的山是神山。
气温：沙巴地处热带，常年温度在23～32℃之间，几乎没有变化，任何时候都可以进行各种水上活动。山脉地带则比较凉爽，比如京那巴鲁国家公园。
降水：每年10月至次年3月空气潮湿，降雨量大，为雨季；5～9月降雨量小，为旱季。相对而言，旱季更适合旅游。雨季降雨虽多，但雨下得骤，停得也快，极少有连阴雨，大雨后天气转凉，更觉舒适宜人，有“四季是夏，一雨成秋”之说。
季风：尽管沙巴位于飓风地带，却几乎不会受到台风的打扰，因而有“风下乡土”的美誉。无论是雨季湿润的东南风，还是旱季干燥的西南风，带来的都是凉爽和惬意。
文化：
华语是华人最主要语言，大多数华人以普通话和人沟通。华人与籍贯方言沟通，客家话是主流方言，粤语、潮州话、福建话、海南话等方言是较少华人沟通的方言。各族群都有其各自的语文，马来语为官方语文，也是马来人及莘莘学子的主要书写与沟通语文。但就学于八十年代初或以前（大马教育文凭取代英国普通教育文凭之前）的沙巴子民仍多以英文书写、沟通。原住民—卡达山与杜顺族普遍都以卡达山文，英语或马来语沟通。
沙巴著名大学有沙巴大学，受许多外国人欢迎。沙巴大学学生能选择英语和马来语作为就读语言。
沙巴华人重视中文教育，目前建有84所半津贴(政府资助行政费用)华文小学和4所半津贴华文中学，另有9所华文独立中学。
沙巴州的人口组织是由30多个种族，超过80种方言所组成的。
民族：
沙巴最大的族群是占了人口三分之一的一支原住民卡达山族﹝Kada－Zan﹞，约占30％的人口，主要是以务农为主，不过已有许多人已脱离了农业； 他们大部份都是居住在西海岸至内陆地区。近年来在沙巴迅速进步与迈向城市现代化中扮演了重要的角色,然而在传统中他们仍是主要的农民社群。同时在坚守与奉行他们独特的古老礼俗中，已经成为这族群的生活一部份。这些传统礼俗通常都是由被称为 “Bobohizon” 的男女祭司所主持。
第二大族群是巴夭族﹝Bajau﹞，他们的祖先曾是勇敢的水手，但如今他们多半居住在平地上，以马术着称，巴夭族是婆罗州的原住渔民。这个族群不旦是杰出的渔民, 也是出色的稻米耕农。他们更是畜养小马和水牛的专才。所有 “东方牛仔”的雅号。再加上巴夭族的善于骑马关系，无论在文化或庆典节日里，都成为了出色的传统与独特的项目。
第三大族群是毛律族，他们的祖先曾有猎人头的风俗，但到了近代已完全被禁止，主要是以捕猎及游耕来维持生计。毛律族都是属于居住在内陆地的族群, 大部份的毛律族都是居住在长屋里。在婆罗州岛上,因为猎人头的关系, 毛律族非常善于使用茅,吹筒及毒镖.在葬礼和结婚的庆典中, 毛律族都会举行祭拜幽灵的仪式.至于华人是最大的非原住民族群，以客家人居多。客家先民约自1860年代就由中国陆续南迁至沙巴、山打根一带，以惠州人居多，客家人在 当地组织社团约有一百一十多年的历史。沙巴客家公会于1886年创办，1959年筹备兴建会馆、次年6月25日落成，1996年又兴建大会堂、1998年 5月20日落成启用，大会堂系该会精神堡垒之一。该公会成立宗旨对内而言，系致力于为客属乡亲谋福利，宏扬客家文化为主，对外则以增进客家社团的交流，重 建客家人信心为目的。目前有十二个属会客家公会，会员二万多人。由于当地客家人在政经、文教、社会福利方面贡献卓着，因此第十届世界客家恳亲大会于 1990年选在沙巴市举行。
沙巴丰收节
节庆特色：是到访沙巴并参与这个欢腾节日的好时机。卡达山族和杜顺族为了庆祝丰收季节而举行感恩仪式，活动包括露天的游行盛会、文化表演仪式，在 Bobohizan, 即所谓女祭司的带领下，仪式气氛达到最高潮。
节庆时间：5月30日至31日
历史：
早期（16世纪 - 19世纪）
由于缺少正式的官方历史文件纪录，沙巴早期的历史比较模糊，也只能由一些国外的纪录及考古学家所发现的考古证据来考证。沙巴博物馆收藏了这方面的资料。据记载，沙巴早在公元六世纪就和中国有经济来往，在沙巴的博物馆还可以看到各式各样的瓮，证明沙巴与中国的关系源远流长。当时中国商人来这里多是为了香料、木材、燕窝等等。中国各朝代古书、史书中都有渤泥（Borneo）的记载，可见当时中国人已经踏足婆罗洲了，甚至在中国南京还保留着明朝渤泥国王的坟墓。
十五世纪沙巴以及砂拉越为文莱苏丹所统治。1658年，文莱苏丹为了答谢苏禄苏丹帮忙平定文莱的内乱，把东北地区割让给苏禄苏丹。1761年，英国东印度公司与苏禄苏丹订立合约，以便在Pulau Balambangan岛上设立一个贸易站，1805年11月，这个岛被他们舍弃。
从20世纪至独立时
1942年至1945年，日本人侵占了沙巴州。日军先抵达纳闽岛，然后继续攻打整个北婆罗洲。同盟军的轰炸机炸毁所有城市。日军完全侵占本州后，产生了抗日组织“神山游击队”，由郭益南（Albert Kwok）建立；而在古达，另一支游击队由敦姆斯达发建立（Tun Datu Mustapha）。1943年10月10日，郭益南的部队开始与日军交战。亚庇市亚庇国际机场正对面有一座Petagas战争纪念碑。
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