语言与文化的关系

　　大家好，楚明来为大家解释以上问题，可能很多人都不知道语言与文化的关系是啥？今天我带大家详细说说吧！

　　拓展资料：

　　文化是一个广泛的概念,从广义来说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

　　从狭义来说,指社会的意识形态以及与之相适应的政治制度和组织制度。迄今为止,关于文化的定义有上百条,目前文化最古典,最受公认的还是英国的杰出文化人类学家、古典进化论学派的开创者泰勒(Edward Burnett Tylor,1832-1917)定义:文化或文明,就其广泛的民族学意义来说,乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

　　“语言”不但是人类思维和交流的工具,也是文化的载体。狭义来说,语言包括口头语言、书面语言和书面语的物质载体——文字,最狭义的语言不包括文字。

　　广义的语言不仅包括狭义语言,而且还包括准语言,根据诉诸感觉的不同,准语言又可分为听觉的(伴随声音、音乐语言、其他声响符号),视觉的(表情、体态、动作、聋哑人手语等;图表、公式等;绘图语言;舞蹈语言;蒙太奇语言;各种符号,标志;其他视觉符号等),触觉的(盲文等)。本文所探讨的语言只要是指狭义的语言,即口头语、书面语和文字。

　　举例说明语言与文化的关系中日韩三国，因为受到儒家的思想，在文化里具有很顽固的等级性，反映到语言上就是有不同等级的敬语和对同一件事情不同的描述。

　　下面是举例，一次，苏轼游完莫干山，来到山腰的一座寺观。道士见来人穿着格外简朴，冷冷地应酬道：“坐！”对小童吩咐道：“茶！”苏轼落坐，喝茶。他随便和道士谈了几句，道士见来人出语不凡，马上请苏轼入大殿，摆下椅子说：“请坐！”又吩咐小童：“敬茶！”苏轼继续和道士攀谈。苏轼妙语连珠，道土连连称是。道士不禁问起苏轼的名字来，苏轼自谦道：“小官乃杭州通判苏子瞻。”道士连忙起身，请苏轼进入一间静雅的客厅，恭敬地说：“请上座！”又吩咐随身道童：“敬香茶！”苏轼见道士十分势利，坐了一会儿就告辞了。道士见挽留不住苏轼，就请苏轼题字留念。苏轼写下了一副对联；“坐请坐请上座，茶敬茶敬香茶。”

　　日语中的敬语超级多，不同的身份都不一样，而且很严格，不容乱来。

　　language和culture关系Language in all human activity plays a very important role in human society, is an indispensable part of life. However, the human language phenomenon and so mysterious, is the humanity has not yet been fully understand things. Since ancient times, linguists have all trying to from various perspectives language are discussed, formed many linguistics. To sum up, the modern linguistics mainly comes from these two traditional: philology tradition and anthropology tradition. Must the linguistics as a foreign social science, put language in the social and cultural environment of research. Human linguistic research induce a traditional cultural linguistics appear and rise. Through from the cultural perspective of language communication process and linguists have found that people in language communication process involves not only language system, but also related with language systems and is closely related to the survival of cultural system.

　　In linguistic and cultural research has two kinds of formulation: "the language and culture" and "culture in language". In order to define language and other cultural phenomenon relationship, some linguists will culture is divided into two main categories, "big culture" and "small culture" (who, 1976).

　　Language is a special cultural component parts. It in the status of overall culture is special, and overall culture in other components (namely) little relation to culture are counterparts. So you can think language is a social phenomenon, is human communication tools, but also makes person and cultural fusion of medium. It along with the human form and form, also with the development of human society and the development and changes.

　　Since the childhood cultural perspective, language and culture is synchronous happen, no language is no culture. Language is the premise of cultural formation and development, cultural development also promoted the development of the language is rich. There is a language, humanity will have a culture. Language is human differences and animal's important symbol. The human language is human society culture in language, it with human society, human culture has many close relationship.

　　语言影响文化的例子答：思维是全人类共同的，而语言则是民族特点，这是语言和思维最根本的区别，客观现实对各个民族来说是基本相同的，思维上形成的概念、判断也是基本一致的，但对同一事物，各个民族的语言表达方式却可能有所不同，无论是在词汇、语法上，还是在语义和表达上，不同民族的语言都不能不有自己的特点。从文化到语言这头看，通过考察不同的民族的社会历史和文化传统，能帮助我们了解不同语言的特点，这种研究就是所谓的文化语言学。不同民族的社会历史和文化传统对语言的影响在词语的意义和用法上表现得最为明显。比如汉英两种语言中对同一些亲属使用称谓词语的区别以及光高产田划分颜色词语的区别。再如由于每个民族的历史传统、生活环境、风俗习惯等的不同，往往都有一些比较独特的词语。例如汉语里的“窝头”、“筷子”是中国特有的仪器 餐具。再如有些词义色彩不同，如汉语的“狗”和英语的“DOG”在褒贬上有差异。从语言到文化这头看，通过分析不同语言的特点，可以帮助我们分析研究不同民族的社会历史和文化传统，这种研究就叫做语言文化学或语言民族学，这种方法对于研究没有历史文献资料可资参考的早期历史乃至史前史，都很有好处。如商代称父亲的兄弟为“诸父”，反映了在商以前的远古社会时期也曾经实行过一个氏族的兄弟和另一个氏族的姐妹共同互为夫妻的制度。通过语言材料研究古代的历史，研究民族的历史，也是一种卓有成效的方法。

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　　语言与文化罗常培pdf　总共4辑40本书，具体如下：

　　第一辑：

　　顾颉刚《中国史学入门》夏承焘《唐宋词欣赏》

　　王力《诗词格律概要》陆宗达《训诂简论》

　　柴德赓《史籍举要》

　　张中行《文言津逮》

　　李长之《孔子的故事》

　　季镇淮《司马迁》

　　周汝昌《红楼小讲》

　　许嘉璐《中国古代衣食住行》

　　第二辑：

　　俞陛云《诗境浅说》

　　江绍原《民俗与迷信》

　　孟超《金瓶梅人物》

　　赵朴初《佛教常识答问》

　　李长之《鲁迅批判》

　　傅庚生《中国文学欣赏举隅》

　　沈祖棻《宋词赏析》

　　刘叶秋《历代笔记概述》

　　黄裳《旧戏新谈》

　　白化文《汉化佛教与佛寺》

　　第三辑：

　　朱光潜《谈美书简》

　　朱自清《经典常谈》

　　罗常培《语言与文化》

　　龙榆生《词曲概论》

　　王昆仑《红楼梦人物论》

　　姜亮夫《敦煌学概论》

　　白寿彝《史学遗产六讲》

　　林庚《西游记漫话》

　　陈从周《梓翁说园》

　　黄裳《笔祸史谈丛》

　　第四辑：

　　周作人《我的杂学》

　　竺可桢《天道与人文》

　　萨孟武《水浒传与中国社会》

　　朱光潜《诗论》

　　朱自清《论雅俗共赏》

　　翦伯赞《史料与史学》

　　龙榆生《词学十讲》

　　沈从文《野人献曝》

　　费孝通《乡土中国》

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