陶弘景是哪个朝代的-生活网

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　　陶弘景简介

　　陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝人，历经宋、齐、梁三朝，曾经为官，后辞官归隐坚决不再出仕，精通医药、炼丹，在文学方面也颇有造诣，有不少著作传世。

　　陶弘景从小聪明好学，博览群书，十岁的时候因为看了葛洪的《神仙传》而迷上养生之道。因此，他小小年纪就才学不凡，声名远播，擅长琴和棋，书法上工于草书和隶书。

　　等到萧道成当上丞相之后称帝，还没有弱冠的陶弘景就被他先后任命为诸王的侍读，之后担任奉朝请一职，这是一个十分闲散的官职。当时朝廷的礼仪事务，皇帝和百官一般都是向他请教，可见他深受器重。不过，陶弘景志不在官场，他虽然和诸王等贵族生活在一起，但他不汲汲于权利和富贵，总是把自己自己一个人关在屋里面，不和外面来往。

　　公元492年，陶弘景上书辞职，临行时朝中百官为他设宴践行，因为当时来送的人太多，帐篷和车马都堵住了道路。之后，他就隐居到来山中去修行，并把那座山称之为茅山，学习道教的符箓炼丹道法等，并且游历名山寻访仙药。梁朝建立后皇帝几次请他出山都遭到了拒绝，不过还是十分尊重他，时常写信向他询问国家大事，因此陶弘景被称为“山中宰相”。

　　陶弘景生性喜欢写作，到了晚年更是如此，主要是道教著作，此外也涉及天文、地理、医药、养生等领域。去世时已经八十有五，谥号贞白先生。

　　陶弘景是哪个朝代的

　　陶弘景是南朝时期著名的隐士，是道教茅山一派的真正创始人。他寿命很长，在世八十几年，历经了宋、齐、梁三朝，后世一般认为他是南梁时期的。

　　陶弘景生于公元456，当时是宋朝，出身士族家庭，祖上是王府的参军，父亲当过孝昌的县令，可见世代为官。而他也从小熟读经书，九岁就开始读《礼记》、《尚书》、《周易》等经典。

　　之后，萧道成发动兵变把持了朝政，不久就建立齐朝以代替宋。而当时，陶弘景也已经二十几岁，开始出仕。之后十几年，他就一直在齐朝为官，先后成为巴陵王、安成王等诸王的侍读，还兼任着他们的.书记。等到他三十六岁，也不过是一个奉朝请，一个十分闲散的六品文官，可以说是仕途失意，怀才不遇。不过这也与他的性情有关，陶弘景从小喜欢道教养生之类的东西，为官后也时常把自己自己一个人关在屋里面，不和外面来往。于是，他就不愿自取其辱，辞官归隐。

　　辞官后的陶弘景，拜师道士修行，学习符箓炼丹养生等等。他时常游历名山大川，寻访仙药，不过后来主要是隐居在茅山，撰写道教著作。而期间，502年的时候，齐朝也步了宋朝的后尘，梁朝建立，当时皇帝几次请陶弘景出山为官都被他拒绝了。不过皇帝还是深念他以前的功劳，派人给他送炼丹的材料，给他在茅山建道观等，时常写信向他请教国家大事。

　　等到陶弘景去世，南梁的皇帝还下诏封他为中散大夫，谥号贞白先生。

　　陶弘景是南朝的吗陶弘景是南朝人，生于456年，卒于536年。自号华阳隐居。丹阳秣陵（今江苏南京）人。仕拜左卫殿中将军。后隐居句曲山。梁武帝时，礼聘不出，但朝廷大事辄就谘询，时人称为“山中宰相”。卒谥贞白先生。他笃信老庄哲学和葛洪的神仙道教，并杂有儒家和佛教观点。对历算、地理、医药均有研究。

　　贡献

　　整理古书《神农本草经》。收集魏晋以来民间所用新药，著《本草经集注》七卷，共载药物七百三十种，首创以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实等分类。对本草学的发展有一定贡献。另著《真诰》、《真灵位业图》及《陶氏效验方》、《补阙肘后一百方》、《药总诀》等多种医学著作及中药成方，为当时有名的医学家。

　　陶弘景著《古今刀剑录》等，书中所载“杂炼生鍒”的炼钢技术，即用生铁溶液灌注熟铁，亦称为“灌钢”。依此法能得到品质较好的钢，并能提高钢铁生产效率，比欧洲同类技术早出现1200多年。“杂炼生鍒”的灌钢技术是中国古代炼丹家对中国科技发展的一大贡献。

　　陶弘景简介陶弘景：（公元456—536年），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居（自号华阳隐居）。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。

　　陶弘景的一生，跨宋、齐、梁三代，经历可谓复杂。虽然梁武帝对其恩遇有加，《南史》也有“山中宰相”之誉。但在南梁时期，举国崇佛的大环境下，陶弘景作为道教茅山派代表人物，迫于压力出走远游。最后以道教上清派宗师的身份，前往鄮县礼阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修。正是如此才避免了如寇谦之的新天师道一世而亡的下场。

　　陶弘景被迫受戒后，假借悼念沈约之实，诉说自己痛苦之心境。苏东坡所感慨的人生不如意事常八九，实古今皆然，博大如陶弘景者也概莫能外。陶弘景工草隶行书尤妙。对历算、地理、医药等都有一定研究。

　　曾整理古代的《神农本草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，共载药物730种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响（原书已佚，现在敦煌发现残本）其内容为历代本草书籍收载，得以流传。

　　扩展资料：

　　陶弘景全部作品达七八十种。惜多亡佚。至今尚存者有《真诰》、《太玄真一本际经·道性品》、《真灵位业图》、《登真隐诀》、《肘后百一方》、《本草经集注》、《陶隐居本草》、《药总诀》、《导引养生图》、《养性延命录》、《合丹药诸法节度》、《集金丹黄白方》、《太清诸丹集要》；以及《天文星算》、《帝代年历》、《华阳陶隐居集》等；他还编订了道教的神仙谱系。

　　陶弘景编订的第一部道教神仙谱系称《真灵位业图》，包括天神，地祗、人鬼和诸多仙真，大约3000名，以7个等级排列。

　　参考资料来源:百度百科陶弘景

　　陶弘景与陶渊明的关系首先，两人生活的时代相同，都是南北朝时的人。都曾为官一时，之后隐逸山水之间。

　　我们对陶渊明还是很熟悉的，此人也算名门之后，其曾祖是东晋名将陶侃。不过，到了陶渊明这一代，家境早已没落，加上父亲早逝，在贫困中长大。二十岁时，陶渊明开始四处游宦寻找做官的机会，过程并不顺利，陆续担任了一些小官后，感到壮志难酬就辞官回家了。

　　不过几年的归隐生活并没有断绝陶渊明的做官梦，中年的他再次进入官场。这一次，他结识了一些大人物并在他们账下做幕僚，如日后成为刘宋开国皇帝的刘裕。几经沉浮，陶渊明终于当上地方“一把手”---彭泽县令。但仅仅过了八个月，郡里派遣负责监察的督邮下来巡视，手下告诉他，你得装扮整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明叹了口气说，“吾不能为三斗米折腰事乡里小儿!”当天就脱掉官服辞职回家。

　　陶渊明辞世不久，又有一位以辞官隐逸出名的姓陶之人，他就是陶弘景。少年时，陶弘景就以才学闻名乡里。二十二岁时，陶弘景先后给南齐皇室的诸位皇子做侍读。由于官场倾轧，他的仕途十分坎坷，到三十六岁时，才混得一个六品官。陶弘景心灰意冷之下，一气之下将朝服挂在皇宫大门，辞职不干了。

　　十年之后，梁武帝篡齐，建立大梁，屡次邀请陶弘景出仕，都都拒绝。不过，梁武帝常到山里向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”成为梁武帝编制外的高参。

　　其次，不同之处是前者喜赋诗自娱，开田园诗派之先河。后者则潜心研究医学典籍，并注《神农本草》《名医别录》等书。

　　陶渊明喜欢过上一种赋诗自娱的生活，开了田园诗派之先河。他的《桃花源记》非常著名，很多读者解读时都要贴上“黑暗的社会”的标签，说其对现实如何不满。其实桃花源是陶渊明的理想国，勾勒的桃花源不仅是对当时社会的不满，还是他所向往的男耕女织鸡犬相闻的生活。每天，他只希望饮自己酿的酒，采自己种的菊花，因为心已偏远。这时的他开始不执着于仕途了，因为他逐渐明白那不是自己的真爱，不能舒展自己的性情。也是因为这份“真爱”，最终引领着他归隐田园赋诗自娱这条属于他的救赎，是一条归乡的路。

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