环境对人的影响议论文环境影响人的议论文题目-生活网

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　　更多高考中考小升初作文押题详见《何老师教中高考作文》主页【原题呈现】23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

　　晋代傅玄在《太子少傅箴》中说“近朱者赤，近墨者黑”，又说“声和则响清，形正则影直”。早在春秋战国时期，孔子和荀子也有类似的思想，《论语》云“己欲立而立人，己欲达而达人”，荀子在《劝学》里说“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。古人告诉我们，环境对个人成长很重要，但个人同样可以通过自身的修养、才能等影响他人，改变环境。

　　作为担当中国复兴大任的有为青年，你对此是如何认知与理解的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　下水范文扶青云而直上，处涸辙以犹欢崇阳一中廖鹏

　　荀子“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”的告诫萦绕耳畔，傅玄“近朱者赤，近墨者黑”的论断字字珠玑。古圣先贤的一字字，一声声都在告诉我们，环境对人的成长起到了举足轻重的作用。然而，人是有主观能动性的，我们也可以通过自身的修养、才能等影响他人，改变环境。作为担当中国复兴大任的有为青年，我认为，我们应该扶青云而直上，处涸辙以犹欢。

　　当代青年，请君为我倾耳听，人是环境的产物，环境的重要性不言而喻。

　　古人曾言：与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。人是环境的产物，好的环境对人的品行学问都有莫大裨益。君可见，孟母三迁，只为了给孟子创造一个良好的学习环境，最终孟子因有芳邻而学业精进成为亚圣。君可见，宋濂负箧曳屣行深山巨谷之中，只为了向德隆望尊的先达执经叩问，因为有了名师指点，宋濂终成明代一代大儒。君可见，谷爱凌、武亦姝的父母都是学霸，懂得教育方法，遵循教育规律，良好的教育环境造就了她们的闪耀夺目。由此观之，好的环境确实对人的成长极有裨益。

　　而揆诸当下，面对娱乐至上的环境，有人沦为了手机的奴隶，有人沦为了游戏的奴仆，心为形役，岂不悲哉？所以，拥有好的环境，一定要珍惜；而面对无法改变的先天环境，我们也不能坐以待毙，任由带来负面影响的环境遗祸自身。

　　当代青年，请君为我倾耳听，人具有主观能动性，无法改变环境，就先改变自己。

　　史铁生曾言：“命定的局限尽可永在，不屈的抗争却不可须臾或缺。”诚哉斯言。先天的环境无力改变，但是我们可以先改变自己，再努力改变后天的环境。你看，洁白袅娜的荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖。面对环境的污浊不堪，一样可以回馈周围以芬芳。你感，一群人都在铁屋子里昏昏欲睡，鲁迅先生却“众人皆醉我独醒”，以文字为匕首，为投枪，划破黑暗，唤醒那些愚昧麻木的国民。你触，江梦南出生后因治病用错药而双耳失聪，命运置她于危崖，她却凭借自己的努力自学唇语，最终报生活以歌。他们面对先天的环境没有自甘沉沦，与世推移，而是改变环境，创造更佳环境。

　　而当下，佛系、躺平的思想在部分人中弥漫。他们自感无法改变自己的环境，而陷入了“习得性无助”之中，也就是因为多次经历失败而自暴自弃。虽然，这也无可厚非，但是如果不做出改变，可能永远没有改变的机会；而一旦迈出第一步，就拥有了改变的可能。如果暂时无法改变环境，请先改变自己。就如有人所说：“种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。”

　　梁任公“今日之责任，不在他人，而全在我少年”的殷殷期盼言犹在耳，孟郊“青春须早为，岂能长少年”的铮铮呐喊回响耳畔。当代青年，环境佳时，我们扶青云而至上；环境差时，我们处涸辙以犹欢。我们要做自主有为的青年，助力中华民族的伟大复兴！

　　环境影响人的议论文题目#教育听我说#

　　更多高考中考小升初作文押题详见《何老师教中高考作文》主页善个人之行，济天下之境文/张志翔

　　古人云：“近朱者赤，近墨者黑”人之初，性本善，当是与善人处，方能成一君子，然君子当以道济天下为己任，身怀浩然之正气，亦要将正直之种播洒人间。

　　故我认为，生长之初，当与善人所居，提升自己，长成参天大树；成树之后，当不负己所学，传播正道，荫蔽他人，回馈社会。

　　人初生之时，便如一张白纸，是其所处环境往上挥毫泼墨，方能成就一幅作品。然而作品终有优劣之分，环境亦有好坏之别，好的环境能让人茁壮成长，心性健全；坏的环境能污人心灵、乱人心态。因此，优良的环境对人的生长至关重要。朱元璋出身草莽，在其起义之后，于文人教导下仍能写出“百花发时我不发，我若发时都吓杀”之诗；方仲永年少成名，天资聪颖，于白丁环绕之下，终是泯然众人矣。与善人所处，却能使人如沐春风。

　　“风雨如晦，鸡鸣不止；既见君子，云胡不喜。”我们要积极地与君子接触，在优良环境下成长，于良师益友帮助下，成为才德兼备的栋梁之才。

　　论语又云：“已欲立而立人，己欲达而达人。”身为祖国倾力培养的时代精神，小富即安不是我们的志向，道济天下才是我们的目标。当我们面对他人之恶时，要认识到，不是所有人都有如我们这般优渥的生长条件，我们应包容他们，用德行感化他们。舜之父弟如此桀骜，仍能在舜的指引下治理一方。王守仁在《象祠记》中即提到，天下的恶人没有不能向善的，天下的恶人也没有不能感化的。苦读诗书十余载，我们要“为天地立心，为生民立命”，以感化他人为已任，改变环境，为祖国的后代创造更优良的成长环境。

　　要善个人之行，也要济天下之境，良好的修养来自优良的环境，良好的修养也能创造更好的环境。“他山之石，可以攻玉。”我们即要借他山之石，雕琢出自己的清亮；亦要成为他山之石，打磨其他的璞玉。青年者，人生之玉，成就自己，也成就他人。

　　杜甫致力于“致君尧舜上，再使风俗淳。”我们青年作为复兴的一代，也要承载前人的希冀与期望，构建更好的祖国。从身边做起，劝告亲人朋友，做有修养的人，让教化之光辉如同辐射一般四散开来，传到祖国的大江南北。

　　传到穷困山沟去，传到市井深巷去，在每个人的接力之下，将品德宣扬在世间，将学识播洒在各地。

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