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大理国（937年－1094年，1096年－1253年，白语：Dablit guaif）是中国历史上在西南一带建立的多民族政权，全国尊崇佛教，历代国君多于暮年禅位为僧。
公元937年，后晋通海节度使段思平联合洱海地区贵族高方、董伽罗灭大义宁国，定都羊苴咩城（今云南大理），国号“大理”，史称“前理”。疆域覆盖今中国云南、贵州、四川西南部，以及缅甸、老挝、越南北部部分地区。公元1095年，宰相高升泰篡位，改国号“大中”，翌年薨逝归政段正淳，史称“后理”。公元1253年，大理国被大蒙古国所灭，原大理国君段兴智被任命为大理世袭总管。
扩展资料：
大理王族大力推行汉地文化，在汉文化的影响下，产生了僰文（方块白文，已失传）。方块白文是用汉字书写。今昆明古幢公园内的石幢，是大理时石雕的仅存硕果。此外，壁画和木刻艺术也有极高的艺术价值。
佛教在南诏时传入云南，至大理时盛行。儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。儒生无不崇奉佛法，佛家的师僧也都诵读儒书，有所谓“释儒”（又称“儒释”），而且任用师僧为官。师僧也通过科举考试取得政治地位。可说大理国是以儒治国，以佛治心，多位国王都曾先后禅位为僧。
当地民俗讲究“家无贫富皆有佛堂，少长手不释念珠。”大理国与南诏被称为“妙香古国”不仅是因为这时期佛教僧徒众多，更重要的是佛教的三大体系在这里都存在，这里还是云南境内的佛教支系阿吒力教主要流传地 。
参考资料：百度百科-大理国
大理国算中国王朝吗大理国开国皇帝段思平祖上是甘肃人，后来融进了当地的白蛮族，世代在南诏担任武将。可以说段家是蛮化的汉人。建国之后，段氏自认是汉人的后代，重视汉文化的学习，推行儒佛合一，从这个角度来讲，也算是一个正统的偏邦小国。大理未向大宋称臣，但是当时汉族是在宋政权统治下，所以大理国不能算是中国历史朝代。
大理国（937年－1094年，1096年－1253年）是中国历史上在西南一带建立的多民族政权，全国尊崇佛教，历代国君多于暮年禅位为僧。
元世祖至元七年（1270年），元朝在大理原境置云南行省，加强了中国对西南边陲的统治。
大理国为什么不列入正史大理国前期的行政区划与南诏基本上相同，即仿唐制，建置府、郡、州、县，以及节度和都督等3后期废除了节度和都督的军事管制区，对其他建制略作了调整。据《元史·地理志》载："元世祖征大理，凡收府八、郡四、部三十七。"《元史·几良合台传》则有"大理五城八府、四郡，洎乌白等蛮三十七部"之说，与《地理志》记载大致相同，即除首府(洱海周围)之外，设八府、四郡、四镇，而部、赕(甸)等则隶属府、郡、镇。方国瑜先生说："大理前期与后期之疆域政区，上承南诏，下开元代云南行省，经历三百余年，其社会历史有很大的发展变化，随之政治设施也在发展变化。"
史册肯定会有记载的。你得仔细找找。我们学校有好多历史方面的书 ，其中有本《大理国》。
宋朝为什么不灭大理国宋朝不灭大理国的原因是：宋朝的战略重心在北方的辽、西夏和后来的金。而且大理主动上表称臣，宋朝成为名义上的最高统治者和统一者，没有必要冒风险讨伐大理。
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