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在古代埃及，法老的地位就等同于其他国家的皇帝，而在历代法老的婚姻中一直有一个十分奇特的现象：那就是法老会娶自己女儿或者姐妹为妻，还和她生孩子，而他们所生的孩子将来还会继承法老的位置，然后再重复这样的过程。
例如古埃及托勒密王朝的克利奥帕特拉七世，也就是著名的埃及艳后，她就嫁给了自己的弟弟托勒密十三世，两人共治古埃及。
从古埃及史书上的记载来看，第一个这么干的法老是阿卡利亚。
据说阿卡利亚有一个女儿名叫阿塔娜，生得十分美貌，但是她却从来没有见过她的父亲阿卡利亚。
后来阿塔娜被阿卡利亚的敌人擒获，阿卡利亚击败了敌人，就在他想彻底摧毁敌人时，对方却派来使者请求投降，并且为了表示自己的诚意，还送来了一位美女当礼物。
这其实是敌人的诡计，他们送来的这位美女就是阿塔娜，目的就是让阿卡利亚身败名裂。而阿卡利亚因为一直没见过女儿，所以就中了敌人的圈套，糊里糊涂地犯下了弥天大错。
正当敌人等着看阿卡利亚笑话时，却发现古埃及的人们好像并不在意此事，他们认为这是敌人设下的圈套，并不是阿卡利亚故意造成的，所以人们也就原谅了阿卡利亚。
战争结束后，如何安置阿塔娜就成了一个问题，毕竟这也不是阿塔娜的错。后来阿卡利亚干脆就娶了阿塔娜，让他们的子嗣继承了法老的位置，而后来的历代法老也纷纷效仿，于是在古埃及法老的婚姻中就出现了这么一种奇特的现象。
这样的现象对于生活在现代的人来说，显然是不可思议的，难道这些古埃及的法老就不觉得此举有违伦理吗？实际上，古埃及法老之所以这样做，其主要目的就是为了保护法老血统的纯正。
因为法老自称是太阳神阿蒙之子，是神在地上的代理人和化身，要求臣民将其当作神一样来崇拜，所以他们的婚姻也是神圣的，是不可能迎娶普通百姓家的女儿的。
而且，对于古埃及法老来说，他们也没有什么心理上的负担，因为所处的文化氛围不一样。比如说，唐高宗李治想娶父亲李世民的妃子武则天，面对大臣们的非议，他虽然贵为皇帝，都要辗转腾挪使尽各种手段才能如愿，就是因为在传统文化中不允许他这么做。
而对于法老来说，这一切都不是问题，因为在古埃及的文化中，他们是具备神格的，是太阳神阿蒙的化身，凡人是没有资格对他们的婚姻指手画脚的。
由此可见，古埃及法老中之所以会出现这样奇怪的婚姻现象，主要还是因为文化氛围不同的缘故。在我国古代草原游牧民族中也有类似的习俗，比如“兄终弟及”和“收继婚”制度等等。
例如汉朝时远嫁匈奴和亲的王昭君，她在丈夫呼韩邪单于病逝后上书皇帝请求回到汉朝，汉成帝怕影响匈奴与汉朝的关系，因此下旨敕令王昭君“从胡俗”，所以王昭君后来又嫁给了呼韩邪单于的儿子复株累单于。
如果按照儒家思想来看，王昭君嫁给复株累单于也是有违伦理，因为复株累单于是她的继子。但是因为草原上的游牧民族并没有这样严格的伦理要求，所以他们在他们的文化观点中就认为这是正常的。
同样的，为了保持血统所谓的“纯洁”，在中世纪的欧洲各国王室中，也有很多近亲结婚的现象，他们对此也不会产生有违伦理的感受。
而在中国古代王朝中，像唐高宗李治娶父亲遗孀武则天这样的情况，都已经算是非常胆大包天了。至于像唐玄宗李隆基强夺儿媳的荒唐做法，更是被人指着鼻子骂了上千年，这都是由于文化氛围不同的缘故。
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