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在文字产生之前，人们为了帮助记忆，交流思想，传递信息，采用了各种各样的记事方法，最原始的记事方法是：结绳记事和契刻记事。
结绳记事
不论用一根绳子打结，还是用多根绳子横竖交叉，归根结底，它只是一种表示和记录数字或其他方位的一些简单概念。
契刻记事
主要目的是用来记录数目和作债务的凭证。
相关典故
古人为了要记住一件事，就在绳子上打一个结。以后看到这个结，他就会想起那件事。如果要记住两件事，他就打两个结。记三件事，他就打三个结，如此等等。如果他在绳子上打了很多结，恐怕他想记的事情也就记不住了。
所以这个办法虽简单但不可靠。据说波斯王大流士给他的指挥官们一根打了60个结的绳子，并对他们说：“爱奥尼亚的男子汉们，从你们看见我出征塞西亚人那天起，每天解开绳子上的一个结，到解完最后一个结那天，要是我不回来，就收拾你们的东西，自己开船回去”。
由于结绳记事和契刻记事的不足，人们开始用文字的线条或笔画把要表达的物体的外形特征，具体的勾画出来，绘画导致了文字的产生。
随着时间的推移，这样的图画越来越多，画得也就不那么逼真了，逐渐向文字方向偏移，最终导致文字从画中分离出来。书写的技术不再需要描绘，只要把特点写出来，就足够了，这就是原始文字。
有据可查，是在约公元前14世纪的殷商后期，形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。
殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还使用了一段时期，是研究商周时期社会历史的重要资料。
到商代后期以及西周时期，人们开始把字铸刻在青铜上，这就形成了金文。和甲骨文相比，金文的形象程度更高。
金文的内容是关于当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动或事件的记录，都反映了当时的社会生活。金文字体整齐遒丽，古朴厚重，和甲骨文相比， 脱去板滞，变化多样，更加丰富了。
到了西周后期，汉字发展演变为大篆，也称籀(zhòu)文。因其着录于字书《史籀篇》而得名。大篆的真迹，一般认为是“石鼓文”。大篆有两个特点：一是线条化，二是规范化。
在秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式，既小篆。
隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。根据出土简牍，隶书起源于战国。传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。
到了汉代，隶书发展到了成熟阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书把小篆的弯曲线条改为平直笔画，字体进一步简化，但同时使古汉字的形象程度大为降低，形体扁方而规整。
隶书之后又演变为章草(因它多用于奏章而得名)，章草又进一步发展成为今草。到了唐朝，又有了抒发情怀，寄情于笔端而表现的狂草。
随后揉和了隶书和草书，而自成一体的楷书(又称真书)，在唐朝开始盛行。楷书，又称正楷、楷体、正书或真书，是汉字书法中常见的一种字体，其字形较为正方。
楷书四大家：
唐欧阳询(欧体) 唐颜真卿(颜体) 唐柳公权(柳体) 元赵孟頫(赵体)
介于楷书与隶书之间的是行书，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫"行楷"，草法多于楷法的叫"行草"。
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