今天就给大家介绍慈禧和慈安的区别介绍
说起老佛爷，世人第一反应肯定是高坐朝堂、权倾朝野的慈禧。
今人对这位晚清的实际掌权者褒贬不一，有的认为慈禧骄奢淫逸、阻止清朝革新变法，是中国的罪人；有的认为慈禧干练的政治手腕维系了清王朝的统治。
无论是何种评价，都不可否认，她在当时拥有不可撼动的政治地位。
然而，慈禧这至高无上的权力，既不是与生俱来的，也不是皇权授予的，而是实力压制慈禧的人暴亡后，慈禧方开始独揽政权。
有人肯定会认为，作为咸丰帝妃嫔的慈禧，必然是咸丰帝在管控慈禧的权欲。
然而事实并非如此，咸丰帝在位期间，慈禧充当的是解语花的角色。离统治清王朝最近的时候，也只是帮助咸丰帝代批奏章。
彼时，慈禧仅是后宫佳丽三千的其中之一，专政的魅力仅限于欣赏阶段，拥有执政权力怕是想都不敢想的。
那么，晚清时期，究竟是谁？能掌控清王朝的统治权，在权柄上更胜慈禧一筹。
这里，就不得不提一个人，这个人，只要有她在的地方，慈禧就只能屈居其下；这个人，只要她过问政事，慈禧就必须遵从；也是这个人驾崩后，慈禧才真正开始了她专权的政治生涯。
慈安，钮钴禄氏，孝贞显皇后，徽号“慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后”；咸丰帝的继后；同治帝的嫡母；咸丰帝驾崩后，世人称“东太后”。
前文所提到的“老佛爷”，据史料记载，最早是称呼慈安的。
在那个讲究嫡庶尊卑的时代，身份的差别，使得慈禧太后无论是在行使权力上，还是在吃穿用度上，永远都无法越过慈安太后。
光速晋升皇后，她是慈禧最仰望的存在
钮钴禄氏（慈安太后）出身于八旗之首的镶黄旗，出生于广西柳州府马平县，广西右江道穆扬阿之女。
清朝9大贵族世家之一的钮钴禄氏，清朝的高位嫔妃、皇后大都出自该家族。
其父穆扬阿虽然官职不高，但穆扬阿的嫡妻，慈安的嫡母是宗室女，穆扬阿的继妻，慈安的继嫡母是皇室女；慈安的姐姐嫁入庄亲王府为嫡福晋；慈安的妹妹嫁给庄王府的奉恩将军；而慈安则更是被皇帝选入后宫。
慈安的姑妈是郑亲王的嫡福晋；再往上数，慈安的姑祖母，一位嫁入肃亲王府为继福晋；另一位嫁给庄王府辅国将军。由此可见，慈安的家族都是与皇亲联姻，可谓豪门中的豪门；贵胄中的贵胄。
十五六岁的钮钴禄氏（慈安太后）于1852年2月（咸丰二年），经选秀入宫，入宫不满一个月，就被咸丰帝封为贞嫔，还没来得及举行册封礼时，又被封为贞贵妃，在册封贵妃的圣旨颁布的十三天后，又被册封为皇后。
此时，钮钴禄氏从被封为嫔到皇后仅过了40天。
钮钴禄氏的晋升之快，是清朝册封继后绝无仅有的。由此可见，咸丰帝对这位十五六岁的世家女是十分满意的；亦称其“德言容功俱全”，也就是夸赞慈安，有良好的品德；言辞举止恰到好处；容貌美丽；针线活也拿得出手。
而彼时的慈禧，也就是叶赫纳拉氏，虽与慈安一同入宫，但在慈安被封为皇后时，她也仅为“兰贵人”。
贵人之上尚有嫔、妃、贵妃、皇贵妃、皇后五个品级。毫不夸张得说，作为兰贵人的叶赫纳拉氏与贵为皇后的钮钴禄氏，是不在一个层级里的。
在家世上更无法与慈安相比拟。慈禧出身于镶蓝旗，属于下五旗，且为下五旗之末，其父亲仅为道员，家族势力相对薄弱。
在慈禧还是后宫的小透明时，慈安已经开始了与咸丰帝互敬互爱的帝后生活。 端庄贤淑的慈安，统领后宫，后宫莫不敬服。
因容貌出众的慈禧，在得宠后，咸丰帝曾演起了，从此君王不早朝的戏码。然清朝皇帝若“临幸”妃嫔，均记录在册，一份交由“敬事房”登记，一份交于皇后。
皇帝不早朝兹事体大呀，身为皇后的慈安很快便知道了， 此时化身为正义的她，手持“祖训”，顷刻间就要将“兰贵人”（慈禧）就地正法，柔弱不能自理的“兰贵人”跪在地上，等候发落。
幸而，咸丰帝及时赶到，忙向慈安说情，此时的慈禧已怀有身孕。因孕育龙嗣有功，方躲过慈安的惩罚。
此时的慈禧，受制于慈安的管理，屈服于慈安的权威，只能谨小慎微，生怕行差踏错。而此时的她距离与慈安平等对话，还差着一个儿子的距离。
慈禧为咸丰帝生下皇子载淳后，方被晋封为懿妃，次年被封为懿贵妃。母凭子贵的慈禧，此时方才开始接触权力中心。虽已位列贵妃，但清朝后妃阶位等级森严，慈禧在面对慈安时仍是执礼恭谦，不敢越雷池一步。
而慈安虽然无子，仍深受咸丰帝的敬重和信赖。慈安不仅将后宫打理得井井有条，更是适时规劝咸丰帝；不仅严管后宫嫔妃，更是匡正皇帝过失。
1860年（咸丰十年），英法联军侵犯北京，咸丰帝率众出逃热河。内忧外患的朝廷，千疮百孔的国土，使得励精图治的咸丰帝备受打击，更是沉迷戏剧，甚至亲笔书写“且乐道人”四字，悬挂于热河行宫的大殿内。
身为皇后的慈安，不忍咸丰帝贻误政事，边命人将那四字牌匾撤下，边规劝咸丰帝，慈安并没有如劝谏大臣般指责皇帝，而是情理结合。
大概意思是：”皇上您日理万机，不可以盲目追求享乐，虽然现在明珠蒙尘，但还达不到让您堕落的地步啊？”明贬暗褒，说的咸丰帝心服口服。
咸丰临终托孤、慈安临危受命
1861年（咸丰十一年），咸丰帝驾崩于承德避暑山庄，驾崩前，咸丰帝立下遗诏：立一是皇长子载淳为皇太子；二是命御前大臣载垣、端华、景寿，协办大学士肃顺，军机大臣穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛八人为赞襄政务大臣。
也就是，咸丰帝死前立慈禧的儿子载淳为皇太子；任命八位大臣为赞襄政务大臣；同时，给慈安一枚“御赏”印章，儿子载淳一枚“同道堂”印章（由慈禧保管）。
在处理朝中大事时，任命的这八位顾命大臣拟完圣旨后，需要奏请慈安和载淳后，由他们同时加盖所执掌的印章，方能颁布圣旨。
这接连的遗诏被史学家们称赞先暂且不谈，只从这遗诏中，就能看到咸丰帝对慈安的信任和依赖；也能看到咸丰帝对慈安执政能力的认可。
咸丰帝驾崩后，年仅5岁的载淳（同治帝）继位，尊称其嫡母为母后皇太后，上徽号慈安，其生母为圣母皇太后，上徽号慈禧。
至此，母凭子贵的慈禧，入宫九年，方才靠近清王朝的权力中心，也才有资格与慈安同坐一桌喝茶。
咸丰帝临终立下的遗诏，虽然尽显其谋略，顾命大臣与慈安、载淳三权分立，互相牵制，企图为载淳扫清一切上位障碍，但在实际执行中并非如此。
两宫垂帘听政，为何慈禧仍受制于慈安
顾命八大臣辅佐载淳为帝，八大臣总揽朝纲，而刚有掌权希望的慈禧，自然不愿意大权旁落。遂鼓动慈安皇太后与八大臣争权，慈安太后同样也对顾命八大臣不满。本是生死存亡之际，此中凶险自不必多说。
两宫太后便联合恭亲王奕訢发动政变，诛杀八大臣，由两宫太后垂帘听政，恭亲王奕訢为议政王大臣，改年号“祺祥“为“同治”，顾名思义，由两宫太后共同治理，慈禧的野心由此可见一斑。
这次政变史称“辛酉政变”，虽然由慈禧太后发起、组织，但慈安太后在其中充当了举足轻重的地位，只要慈安不点头，这场政变是不会发生，而这场政变也让慈安成为最大的受益人，慈安太后的政治手腕可窥一二。
“辛酉政变”后，同治帝载淳即位。慈禧同慈安东西而居，慈安为东太后，慈禧为西太后，以东太后为尊，西太后次之。
两宫太后垂帘听政的二十年里，超然的慈安太后虽然对权力不太感兴趣，日常朝政多由慈禧处理，但涉及到朝中大事，均需要经过慈安的同意。
两人的关系更像是现在的一把手与二把手，作为二把手的慈禧可以参政议政，但不可能越过一把手的慈安行事。
对权力不感兴趣，并不意味着没有政治才华，相反，慈安太后在朝臣中的影响力是非常大的，民间甚至流传一句话：“东宫太后偶尔做一件事，天底下没有人不拍手称颂的”。
与只顾自己享受的慈禧不同，慈安心系百姓，她不仅斩杀弃城而逃的两江总督何桂清、赐死贪淫骄纵的胜保；而且近代重臣曾国藩、
慈禧的心腹安德海，深受慈禧的宠爱和器重。平时，猖狂至极，朝中大臣谈起此人无不咬牙切齿
。一次，在慈禧的授意下，安德海借由为皇上采办龙袍，乘船南下，一路作威作福，肆意妄为。到了山东境内后被官兵抓获，要知道，清朝有祖训“太监不允许出宫，违者杀无赦”。
山东巡抚丁宝桢随即上报朝廷，慈安听闻此事，大为震怒，立即下令将其诛杀。身为二把手的慈禧有心保下安德海，却碍于慈安的震慑，毫无办法。一时，朝野上下，无不拍手称快。
慈安太后不仅在百姓、朝臣中深受爱戴，更是与同治帝相处和睦。同治帝更是事事以嫡母为先。
十七岁的同治帝选立皇后时，慈安相中了阿鲁特氏，慈禧则相中了富察氏，同治帝则采用了慈安的建议，册封阿鲁特氏为皇后。
1872年，同治帝大婚后，次年亲政，两宫太后撤帘归政。1874年，同治帝病重，光绪帝即位，两宫太后继续垂帘听政。1881年慈安太后崩于钟粹宫。
自此，没有了慈安太后的震慑，奕訢集团也缺失了慈安太后这个同盟，大清朝的王权尽归于慈禧太后手中，慈禧太后便开始了唯我独尊、大权尽揽的执政生涯。
而如果慈安太后没有中年早逝，慈禧太后诠释一直有人压制，大清王朝的历史或将改写也未可知！
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