高适是哪个朝代的诗人
公元757年，浔阳监狱。
大唐的第一网红李白，前一阵子被几个官兵押解着扔到了这里，他从潇洒飘逸的诗仙，变成了一名灰头土脸的囚犯。
游山玩水半辈子，李白无论如何也没有想到，有一天自已还会失去自由，身陷囹圄。
监狱的滋味真不好受啊，呆了几天，李白就吵着要出去。
面对他的叫嚣，狱卒或置之不理，或厉声呵斥。
“谁能向我伸出援手，解救我于危难之中啊？”李白这两天，在绞尽脑汁地思考这个问题。
他一遍一遍地翻看朋友圈，看了半天，也没有发现一个靠得住的人。突然，李白一拍大腿，他兴奋地说：“有了！我找高适！”
他说的这个高适，就是大唐那个著名的边塞诗人。你可千万别小看这位高大人，人家不光会写诗，还是这次镇压永王叛乱的总司令，后来还成了诗人中唯一的侯爷。
公元704年，在大唐最光辉灿烂的时代，高适出生了。
高适的爷爷高侃，是唐朝威力无边的名将。他曾生擒突厥车鼻可汗，在边疆屡立战功，且死后获得殊荣，陪葬于李治乾陵旁边。
按理说，有这样的家庭出身，高适人生的起点应该不低，但他的父亲早逝，导致家境衰落不堪。
高适小小年纪，便流落到梁宋两地，生活无着。《旧唐书》记载：“少濩落，不事生业。家贫，客于梁宋，以求丐取给。”
虽然高适在童年和少年时期，饱尝贫苦，但他天性乐观，志向远大。
他坚信自己生来就是做大事的，所以在想方设法填饱肚子以后，高适勤于练剑，刻苦读书，而且“喜言王霸大略，务功名，尚节义。”
熬过了早年的困顿，弱冠之年的高适意气风发，他希望能有机会改变自己的命运，于是信心满满地来到京城：
二十解书剑，西游长安城。
举头望君门，屈指取公卿。
——《别韦参军》
高适以为自己满腹才华，必能得到天子的赏识，但此次长安之行，一番奔走干谒，高适一无所获。
要想求仕，就必须留在长安，但长安“居大不易”，高适只好回到宋城。
余亦惬所从，渔樵十二年。
种瓜漆园里，凿井卢门边。
——《途中酬李少府赠别之作》
公元730年，大唐与契丹在边境发生战事冲突。
闻此消息，高适着实有点激动。他觉得自己苦苦等待的机会终于来临了。
他立刻扔下农具，收拾行装，然后郑重地对自己说：“从现在开始，我要弃农从戎，做一名响当当的军人！”
高适从宋城出发，一路游历，第二年的秋天，来到了东北边境。在那里，他看到了落日下苍凉的孤城，也看到了士兵们奋不顾身作战的情景：
黯黯长城外，日没更烟尘。
胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。
古树满空寒，黄云愁杀人。
——《蓟门行五首》
高适对当时的朔方节度副大使——信安王李祎比较仰慕，他想加入李祎的幕府，为此还专门写了一首《信安王幕府诗》，恭敬地向李祎呈上。
但是不知何故，李祎没有接受高适，高适又去投奔幽州节度使张守珪，张守珪倒是没有拒绝他，但只是让他在幕府里跑跑腿，打打杂。
在之后的两年里，高适一直在边疆游走，试图寻找建功立业的机会，但终因无人赏识，高适不得不离开边塞，重返客居之地。
云山行处合，风雨兴中秋。
此路无知己，明珠莫暗投。
——《送魏八》
虽然这次入塞，高适没有遇到知己，比较失意，但是几年的军旅生活，为他打开了新的视野，也为他的诗歌创作，提供了源源不断的灵感和素材。
735年，三十二岁的高适，再次来到长安，参加当年的科举考试。他本想“学好文武艺，货于帝王家”，然而他落榜了。
作为将军的后代，高适有一种天生的不羁与豪情，他相信自己是一块金子，迟早会发光，所以名落孙山，并没有使他过分沮丧。
738年，有一个跟从边将张守珪作战的人，从塞外回来，写了一首《燕歌行》的诗，让高适过目。
高适看完以后，甚为震惊。因为唐朝和契丹的战争，一开始大唐是胜利的，后来却节节走向惨败。
而导致惨败的主要原因，就是作战将领的骄傲轻敌和在前线的醉生梦死。尤其是这次战争的主帅张守珪。
在战败之后，不但不主动检讨，承担责任，而且向朝廷谎报大获全胜，无耻地邀功请赏。
高适实在愤慨，于是挥毫写下《燕歌行》一诗，以和之。
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，历经关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有！
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！
在这首诗中，高适没有极力美化盛唐的边疆武功，而是将关注的焦点放在了参与战争的人身上。
放在了那些被战争无情碾压的生命身上。
它更侧重于表现战争的惨烈，侧重在恢弘的战争场景中。
再现个体悲壮的牺牲和苦难，并对这种苦难给予深沉悲悯的人性关怀。
同时，它还对不恤士兵、沉醉歌舞的将领，进行了辛辣地揭露和讽刺。
因此《燕歌行》被誉为高适的“第一大篇”，也是唐代边塞诗歌里程碑式的“良心之作”。
744年，寂辽的梁宋大地上，出现了三个伟大的身影。
他们分别是：李白，杜甫和高适。
彼时，李白刚刚被唐玄宗下课，心情郁闷；杜甫遭遇了科考的失败，正在寻找人生的机遇。
他俩在旅途中偶然遇见，于是相约一起散心游历。
他们来到梁宋，在这里又邂逅了一位新朋友——大唐的边塞诗人高适。
三人一见如故，有说不完的话，喝不完的酒和论不完的诗。
作为东道主，高适热情地为李白和杜甫当向导。
不但带他们游览宋城一带的名胜古迹，还和他们一起骑马打猎，体验飞鹰走狗的狂放与乐趣。
短暂的相聚很快就要结束了，但是这三个人没有表现出特别的伤感。
因为他们坚信“海内存知己，天涯若比邻”，他们更坚信，在未来的某一天，他们还会重逢。
分别以后，高适和杜甫都十分想念李白，杜甫为李白写了十几首诗，高适也为李白写下了
李侯怀英雄，肮脏乃天资。
方寸且无间，衣冠当在斯。
——《宋中别周、梁、李三子》
为了纪念这段游历生活和三人之间的友谊，杜甫后来写了一首《谴怀诗》，有两句这样写的：
忆与高李辈，论交入酒垆。
两公壮藻思，得我色敷腴。
如果“人生若只如初见”，这个世界上就不会有遗憾；
如果所有的一切都不会改变，那么十三年后，李白和高适的友情之船，就不会说翻就翻。
可是，世界上没有如果，只有结果。
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