送韩十四江东觐省

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《送韩十四江东觐省》

　　作者：杜甫

　　原文：

　　兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。

　　我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？

　　黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。

　　此别应须各努力，故乡犹恐未同归。

　　注释：

　　1、省觐：省视父母。十四，是称呼韩的排行。

　　2、首二句喷薄而出，感慨甚大甚深。韩是去寻访父母的，故用老莱子故事，便已扣紧题目。《列女传》：老莱子行年七十，着五色之农，作婴儿戏子亲侧。干戈扰攘，亲子离散，故不见此事。下句更推向大处，推向当时整个社会，见得可痛的不止此一事，万事都反了常。可悲者也不止一两个人。杜甫总是从大处着眼。

　　3、此二句落到题上，是流水对。无家，即无处。庭闱，父母所居，即指父母。将重点放在韩一边，故宾主分明。

　　4、此二句是想象中之景，不是写送别时当前之景。黄牛峡、白马江，皆韩出峡往江东所必经之地。黄牛峡在湖北宜昌县西。旧注，江陵有白马州。杜甫关心对方，故特地指出前路的重重艰险，已含下应努力意。不发空论，而即景寓情，最有味。顾宸云：日静日寒，亦见寇乱凄凉意。黄生云：凡情真则语易率，得五、六二句，全诗皆有色矣。

　　5、各努力，各自努力为归乡之计。上面曾用自己作陪，所以这里用一各字来缩合。韩十四当是杜甫的同乡，故有故乡同归的话。

　　赏析：

　　韩十四，姓韩的朋友，排行第十四，其人不详。江东，长江东南岸，江苏一带，韩十四当是这里人。省觐，探望父母。老莱衣，老莱子七十岁穿五彩衣戏耍以取悦双亲。庭闱，借代父母。黄牛峡，长江的一段。《水经注》引民谣：朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故，极言峡之长。白马江，典出《寰宇记》，荆州水患，江水溢堤，刺史王僧达杀自己坐骑白马祭祀江神，水乃退。这里借代荆州。

　　此诗格律为平起式首句入韵格，韵合五微。对仗工稳，平仄规范。

　　首联感叹时世发端，引领全篇。探望父母，本来是美事，送朋友探望父母，应当说些吉祥话才对。但是，这是在特定的历史条件下，天下大乱，生灵涂炭，九死一生，谁也不知道家人是否幸存。出句说：因为连年战争，亲子和睦、亲慈子孝的家庭氛围看不见了。对句说：一切都不是正常状态了，怎么不令人叹息呢？

　　颔联展开，诉说人们普遍流离失所：六七年了，我没有家了，得不到弟妹的音讯，你又到哪里去找父母呢？他们还在家吗？不会逃难去吗？悲哀之至。

　　颈联写韩十四即将踏上的道路，从成都出发去江东，当然坐船方便了，坐船，必然经过三峡、荆州。把沿途的行旅设想得很凄凉。这个章法在送别律诗里很普通，但抒情独到。

　　尾联出句写嘱咐，对句则依然对未来不抱多少希望。这说明安史之乱给人民带来了无比深重的灾难。

　　送张参明经举兼向泾州觐省

　　吕得胜 送张参明经举兼向泾州觐省

　　十五彩衣年，承欢慈母前。

　　孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

　　四座推文举，中郎许仲宣。

　　泛舟江上别，谁不仰神仙。

　　【赏析】

　　吕得胜为中国清朝武将官员，本籍江苏。吕得胜於1691年（康熙30年）奉旨接替袁廷芝，於台湾地区担任台湾北路营参将（营署设於诸罗）。而此官职是台湾清治时期此阶段，受台湾镇总兵制约的台南以北最高军事将领。

　　杜甫 寄韩谏议

　　《寄韩谏议》

　　今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。

　　美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。

　　鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。

　　玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。

　　芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。

　　星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。

　　似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。

　　昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。

　　国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。

　　周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。

　　美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。

　　1、鸿飞冥冥：指韩已遁世。

　　2、羽人：穿羽衣的仙人。

　　3、帷幄未改：帷幄本指帐幕，此指谋国之心。

　　译文：

　　眼下我心情不佳是思念岳阳，

　　身体想要奋飞疾病逼我卧床。

　　隔江的韩注他品行多么美好，

　　常在洞庭洗足放眼望八方。

　　鸿鹄已高飞远空在日月之间，

　　青枫树叶已变红秋霜已下降。

　　玉京山众仙们聚集追随北斗，

　　有的骑着麒麟有的驾着凤凰。

　　芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，

　　潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。

　　星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，

　　羽衣仙人稀少况且不在近旁。

　　听说他仿佛是昔日的赤松子，

　　恐怕是更象汉初韩国的张良。

　　当年他随刘邦建业定都长安，

　　运筹帷幄之心未改精神惨伤。

　　国家事业成败岂敢坐视观望，

　　厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。

　　太史公留滞周南古来被痛惜，

　　但愿他象南极寿星长泰永昌。

　　品行高洁之人为何远隔江湖，

　　怎么才能将他置于未央宫上？

　　此诗属于游仙诗一类，隐约含蓄，反复涵咏，始能体味。诗前六句为第一段，写怀念韩某远在洞庭，日月更迭，思念益切。玉京六句为第二段，写朝廷小人得势，而贤臣远去。点出韩某已罢官去国。似闻六句为第三段，写听到韩某罢官原因，以张良比之，颂其高洁有才。末四句为第四段，抒写自己感想，并望韩某再度出山，为国出力。

　　诗思严慎细致周密，写得隐晦曲折。格调却清新激昂，铿锵有力。

　　杜甫 春宿左省

　　《春宿左省》

　　花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

　　星临万户动，月傍九霄多。

　　不寝听金钥，因风想玉珂。

　　明朝有封事，数问夜如何？

　　1、掖垣：因门下省、中书省地处左右两边，像人的两掖，门下省为左掖。

　　2、金钥；指开宫门的锁钥声。

　　3、珂：马铃。

　　4、封事：臣下上书奏事，防有泄漏，用黑色袋子密封，故称。

　　左偏殿矮墙遮隐花丛，日已将暮，

　　投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。

　　星临宫中，千门万户似乎在闪烁，

　　靠近天廷，所得的月光应该更多。

　　夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，

　　晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。

　　明晨上朝，还有重要的大事要做，

　　心里不安，多次地探问夜漏几何？

　　诗作于左拾遗任上，记叙了诚敬值宿，夜不敢寐的实况。反映了这时诗人不过是个小心谨慎的官吏罢了，字里行间也流露诗人的忠爱之情。

　　诗开头两联写景，后两联写情。自幕至夜，再自夜至晓，自晓至明，结构严谨而又灵活，叙述详明而有变化。

　　古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 杜甫绝句 。

　　送韩十四江东觐省翻译

送韩十四江东觐省 [唐代] 杜甫

　　兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。此别应须各努力，故乡犹恐未同归。

　　送别 译文及注释

　　译文 烽火四起，干戈满地，我已看不到像春秋隐士老不子那种彩衣娱亲的人了，不由感叹人世沧桑、世事多变。战乱不休，流落他乡的我已好久没有和弟妹联系了，如今更无处可寻他们了。你离家多日，此次去江东探亲，而那一带现在又不大太平，你去何处寻访家人呢？我仿佛听到你途经幽静的黄牛峡时，滩上汹涌的江水发出不绝的回声，而眼前白马江畔寒风吹骨、树影稀疏。

　　朋友啊，此次一别，我们应各自努力，珍重前程，可惜我们不能实现同返故里的愿望。 注释 韩十四：作者友人，名不详。觐省：谓探望双亲。老不衣：此用老不子彩衣娱亲典故。老不子相传为春秋时隐士，七十岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。庭闱（wéi）：内舍。多指父母居住处。因用以称父母。黄牛峡：位于宜昌之西。转：一作“急”。

　　赏析

　　此诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候，干戈遍地，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。

　　“万事非”三字，包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。

　　创作背景

　　送韩十四江东觐省阅读答案

（1）①战乱连年，山河破碎；

　　②亲人离散，生死未卜；

　　③老友分别，难以重逢。（意对即可）

　　（2）①以静衬动，“黄牛峡静滩声转”一句以峡岸的静衬托江水的汹涌，表现了诗人对友人行程艰难的忧虑。

　　②寓情于景，“白马江寒树影稀”一句描写江边寒风吹骨、树影稀疏的凄凉之景，表达诗人因友人离去的孤寂伤感之情。

　　③虚实结合，“黄牛峡静滩声转”一句属虚写，写诗人想象韩十四坐船过黄牛峡的情景；“白马江寒树影稀”一句属实写，写诗人在江边送别韩十四的情景。

　　④听觉与视觉相结合，“黄牛峡静滩声转”一句作者从听觉角度形象描绘韩十四一路辗转旅途艰险的情形；“白马江寒树影稀”则从视觉角度描绘了当时的离别之景。（答对其中两点即可）

　　（3）①“兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非”表现了对战乱导致生灵涂炭的忧愤之情；

　　②“我已无家寻弟妹”表现了家破人散的孤寂哀痛之情；

　　③“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”表现了因友人离去的惜别之情；

　　④“此别应须各努力”表现了作者对友人的勉励之情；

　　⑤“故乡犹恐未同归”隐隐露出诗人对未来的担忧之情。（答对其中三点即可）

　　送韩十四江东觐省思想感情

兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。

　　此别应须各努力，故乡犹恐未同归

　　一二句表达他忧国忧民的爱国情操，三四句表达了他对骨肉同胞的思念 之情，五六句表达了他的遐想和怅惘。七八句表达了他对朋友的惜别担忧之情。

　　这首七律，写于唐肃宗761年（上元二年）深秋，当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定，史朝义逆势正炽。江东（长江下游）一带虽未遭受兵祸，但九月间江淮发生大饥荒，再加上统治者严加盘剥，于是暴动四起，饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的，在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。

　　诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候，干戈遍地，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。“万事非”三字，包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。

　　三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙。

　　韩十四终于走了。五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头，目送着韩十四登船解缆，扬帆远去，逐渐消失在水光山影之间了，他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路，宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声。水声回响不绝，韩十四坐的船也就越走越远，诗人的离情别绪，也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字，越发突出了滩声汩汩，如在读者目前。这是以静衬动的手法，写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来，才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓，一阵阵寒风吹来，砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃，秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收，正是大家手笔。别绪随船而去，道出绵绵情意；突然收回，景象更觉怅然。此情此景，催人泪下。

　　尾联更是余音袅袅，耐人咀嚼。出句是说，分手不宜过多伤感，应各自努力，珍重前程。“此别”，总括前面离别的情景；“各”字，又双绾行者、留者，也起到收束全诗的作用。对句意为，虽说如此，只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡，诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是，世事茫茫难卜，这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字，用得很好，隐隐露出诗人对未来的耽忧，与“叹息人间万事非”前后呼应，意味深长。

　　这是一首送别诗，但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲，伸缩自如，包容国难民忧，个人遭际，离情别绪深沉委婉，是送别诗中的上乘之作。[1]

　　送韩十四江东觐省第三联

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