今天,楚明给大家整理一些诸葛亮木牛流马内容,让我们花点时间看看吧!
《三国志》中记载,“亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意”。在《后主传》中记载“建兴九年,亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军,十二年春,以流马运“。
根据上述记载,的确发明了木牛流马。并且木牛流马是两种不同的工具,而且木牛先于流马,流马应该是木牛的改进版。
在木牛流马的使用的时候,是在其腹中,大的可以容纳三到五个士兵,小的可以容纳一到两个士兵,士兵在里面可以观察敌情,通过内部控制机关制定行走路线和行走速度,上高山下河流如走平地。运输粮食,大的一次能装够十个人三天吃的粮食,小的一次能装够五人十天吃的粮食。
尤其方便的是,木牛流马无论是运输还是参加战斗,都能日行五百里,夜行七百里,而且不用吃喝,敌人进攻,士兵可以躲进牛马腹中,一般兵器对它无可奈何,用它进攻,不怕射来的箭,刺来的刀。
那么木牛流马长得什么样呢?究竟是带轮子的还是四条腿的呢?
北宋时期的陈师道有过记载”蜀中有小车,独推载八石,前如牛头,又有大车,用四人推,载十石,盖木牛流马也“。
清代水利专家也把当时水利工程中使用的土车当成陈师道记载的木牛流马。按他们的观点就是木牛是有前辕的独轮车,流马是没有前辕的独推小车。
我们知道古代的栈道非常平缓,上山不费劲,在这样的道路上四条腿的机械比不上轮子的效率高,所以当时的木牛流马不大可能是四条腿的行走机械,而四轮车的可能也不大,因为四轮车的方向控制不好操作,即使在平地,转弯也不灵活。所以从栈道上分析来看,只有独轮车更符合木牛流马。
现代的学者认为,木牛就是重型运输工具,绞盘和索道的结合体,核心部分是伞齿轮传动装置,牛足是基座,牛腹是机体,牛背是机罩,索道上挂上粮食袋子,因为两山落差小,粮食袋子不容易滑落,要靠人力来推绞盘称之为木牛。
而流马则是木牛的配套工具,是挂在索道上的盛粮食的木箱。它可以被理解成一组在高低相差比较大的情况下,靠重力从高处到低处的索道装置。因为木牛比较复杂,史书中只记载了零部件的结构,而流马比较简单,只详细列举了它的制作尺寸。
《三国演义》中的木牛流马是个谜,毕竟当时生产条件简单,远远比不上现代,但是木牛流马的构造看起来简单易行,也符合当时的情况,如果过于神奇,我们也会把它当成神话,但是就因为书上写的符合当时的情况,所以我们就不能怀疑木牛流马存在的可能性了。
诸葛亮的木牛流马原理一、木牛流马是存在的。分为木牛与流马。史载建兴九年至十二年(231年-234年)诸葛亮在北伐时所使用,其载重量为“一岁粮”,大约四百斤以上,每日行程为“特行者数十里,群行三十里”,为蜀汉十万大军提供粮食。不过,确实的方式、样貌现在亦不明,对其亦有不同的解释。
二、原理是利用重心的摆动实现车的向前移动。详细解释如下:
一离地三尺、长四尺、高六寸的水平木条,木条左端削成车把形,右端有品字形的三个孔。再设想这样的两条木条被布置成人力车的左右两辕。再设想在两个品字形的顶孔间插有一条三尺长的轴,在品字形的下面的两个孔中各用小轴铰装着一条可以沿该小轴摆动的、另一端顶地的木柱,这个有四条腿的人力车就是木牛。
木牛:四轮车的车厢上装上牛头,双辕装上前、后撑杆轴,长短撑杆铰接在撑杆轴上,双辕再铰接在车体上,摇动双辕撑杆撑地而促使车轮转动。
流马:双轮车的车厢上装上马头,双辕装上前、后撑杆轴,长短撑杆铰接在撑杆轴上,双辕再固接在车体上,摇动双辕撑杆撑地而促使车轮转动。
扩展资料:
民国时有学者对其考证,一种说法就是木牛乃是当时四川矿工们所用的“木牛车”,流马则是一种叫“快马子”的窄长小船。
木牛流马设计成“牛”“马”这样难看形象,原因主要有两个:一方面是以牛或马造型便于隐藏山林间,不利被敌军发现,另一方面“牛”“马”可起到装神弄鬼的迷惑作用。
而木牛流马“人不大劳,牛马不食”证明以人力驾驭。聪明的诸葛亮制造了轮腿神妙配合的运载工具木牛流马。
即人一推,轮子中间动,使四腿上下运动不停;而牛马前进过程中,腿着地,受上方粮板重压,又杠杆式使另两条腿翘高,而人配合使重心移至后面高起双腿上,实际手腕一压之下,木牛流马就前进了车轮一个直径路程。
这样反复一抬一压,又有四腿可垂直伸缩上下运动配合山道坡度而行。也正是因为这样,司马懿派出的侦哨探知后惊的目瞪口呆、叹为观止。
木牛流马还有一个特殊之处就是“防盗”。也就是说在运粮过程中,如果被敌军发现或者拦截时,如果抵挡不住,弃粮逃跑时,只要推行者要木牛流在轮毂隐蔽部位插入事先配套制好的榫头(可能有一个插榫头的配套工具。
类似内六角扳手之类的东西),使轮子不能转动,敌军运不走。在这种情况下,敌军唯一能做的只是有用火来烧毁。
至于为什么会在后来没有全面推广下去,那是因为后来随着时代的进步,随着朝廷和百姓对道路的重视,修的道越来越宽越来越平,同时又发现圆的车轮更实用更快,农村普遍使用的独轮车和两轮板车就是后来的改进版和创新版。木牛流马因为极其“笨重”,后来便逐渐退出了历史的舞台。
参考资料:百度百科——木牛流马
木牛流马真的会自动走木牛流马是否真的可以自动行走到目前为止仍然是个争议性问题,据说木牛流马通过机关运作,每日可走行程约三十里,甚至可以爬坡,遇到台阶可自动跨越,虽然当时史书记载可能略微有些夸张,但是从最早的春秋时期的鲁班,也就是公输般,已经开始熟练运用木材来制造木质机械了,例如农业机具,机封等等一系列机关,都是由鲁班发明制造的,可想而知木牛流马并非空穴来风,利用的应该是类似于机关联动的装置,达到了所谓的运输目的。当然您也不必深究,因为古代大部分巧夺天工的技术,现世人也早已失传或根本无法仿制,所以不必纠结
诸葛亮2030年预言 诸葛亮的三大预言
诸葛亮2030年预言,诸葛亮的能力非常强,很多人都知道诸葛亮很有智慧,有勇有谋,但是也称得上是一位预言家,在他生前曾留下过一些预言,那么一起来看看诸葛亮的三大预言
诸葛亮的三大预言1
诸葛亮在我们心目中是一个料事如神的人物,不管是草船借箭,还是火烧赤壁,这些都体现了他的神机妙算。但其实,这只是小说中的诸葛亮,是经过罗贯中美化的,历史上的诸葛亮的确也很厉害,但是绝对没有这么能掐会算。事实上,诸葛亮一生中做过的预言并不多,不过他的这个三个预言都实现了。
第一个预言:儿子不成材
诸葛亮给东吴的诸葛瑾写了一封信,在这封信中,诸葛亮表示诸葛瞻太过早熟,不成大器,而这句预言也得到了验证,诸葛瞻虽然十分的聪明,但是很容易骄纵,即使诸葛亮曾经提醒诸葛瞻要修身养性,但是诸葛瞻都没有听,结果导致轻信敌人中了埋伏,然后以身殉国。
第二个预言:预测出了自己同伴的未来
根据《三国志》的资料里所记录的,诸葛亮和孟建等三个人一起出去游山玩水,诸葛亮说,我可以推测出来你们以后可以做多大的官,果不其然,他们三人的官职和诸葛亮推测的一样,一个成了御史中丞,另一个做到了校尉而最后一个成了凉州刺史。而诸葛亮也在蜀国当上了丞相。
第三个预言:万岁过后,胜我者过此
万岁过此,在讨饭暗中,七擒孟获之后,诸葛为了纪念自己的`功劳,立下一座纪念碑,并且写道,万岁过后,胜我者过此,他的部下都不知道是什么意思,等过去了372年之后,诸葛的预言便实现了,隋朝大将史万岁进攻南州,经过一座石碑的时候,上面有篆文,经过解析正是这座纪念碑,万岁过此,这一次史万岁可吓出一身冷汗啊。
看了诸葛亮这样逆天的谋略和预言,想到他做出的每一条策略都算无遗策,和蜀汉两位君王的关系也非常好,堪称君臣关系的楷模,难怪诸葛亮会成为完美的化身!只可惜的是刘禅无能,尽管得到他的辅佐都不能成事,也是悲剧了。
诸葛亮的三大预言2
诸葛亮的能力非常强,年纪轻轻就把自己老师司马徽的知识全部学会,司马徽特意授予他"卧龙"头衔,帮他到处宣传。后来刘备三顾茅庐请诸葛亮出山,诸葛亮帮刘备分析天下大势并制定、实施计划。先结盟东吴再助力周瑜打赢赤壁之战,战后还让刘备快人一步拿下荆州地区,变成最大受益者。有了荆州地区后策划、实施吞并益州,整合荆州、益州资源助力刘备打赢汉中之战。出世十余年时间就帮刘备从一个落魄的诸侯变成三分天下的开国君主。
而诸葛亮的能力不仅于此,他曾经还做了三个预言,后来证明这些预言一个比一个准
预言好友的前程
诸葛亮没有辅佐刘备之前曾经在卧龙岗隐居了一段时间,主要观察天下大势、指点老百姓务农、经商等等。他的同窗、朋友徐庶、崔州平等人经常来找他聊天,几人一起探讨天下局势。有一天说道各自的理想和前程,诸葛亮想了一下说道:"二位的能力确实有,但因为出身和局势的变化,这辈子可能只做到一郡太守的职务"。徐庶和崔州平表示惊讶,但才华横溢的他们认为诸葛亮只是打趣,并没有当真。
后来徐庶先成为了刘备的军师,曾经从不可能的角度攻破曹仁的八门金锁阵并击退曹仁,让刘备真正意义见识到了一个顶级军师的能力。后来曹操拿徐庶目前的性命做要挟,以孝为先的徐庶只能投奔曹营救母,但没有为曹操效力,只是成为了曹冲的老师。后来曹冲夭折,心灰意冷的徐庶游历北方,在并州地区发现边境老百姓过于苦难,于是向当时已经成为皇帝的曹丕求官,曹丕任徐庶为上党太守,徐庶在这个位置离世,完全符合诸葛亮的预测。
刘备拜访水镜先生,没有请到卧龙凤雏,却请到了另一位军师
曹操南征时刘琮带着荆州全境投降曹操,崔州平因为士族出身,迫于形势投降曹操。曹操为了更好地统治荆州,特意把很多士族迁到北方,崔家因此被迁到青州地区。因为能力,崔州平很快做到了别驾这一职务。但随着曹操赤壁之战的战败,崔州平因为和诸葛亮"有关系"被曹操忌惮、冷落。曹丕上位后提拔崔州平为琅琊太守,但崔州平上任没几年就因病离世。
预言诸葛瞻的结局
在诸葛瞻之前,诸葛亮实际上有一个继子名叫诸葛乔,这是因为当时诸葛亮没有子嗣,他的亲哥哥诸葛瑾特意过继给他的。后来诸葛乔在益州之战中离世,诸葛亮才生下诸葛瞻。
诸葛瞻从小表现得非常聪慧,再加上当时诸葛亮实际上已经是蜀汉的掌权者,可以说诸葛瞻在一片鲜花和掌声中长大。这也让诸葛亮担忧,特意写信给哥哥诸葛瑾,担心诸葛瞻未来遭遇挫折可能一蹶不振,甚至难得善终。
诸葛亮离世时诸葛瞻年仅十二岁,尽管诸葛亮生前交代过刘禅不要刻意关照诸葛一家,但刘禅还是把诸葛瞻接进皇宫里面培养,诸葛瞻成年后还把自己的女儿许配给他。有了诸葛亮的余晖、再加上刘禅的刻意栽培,诸葛瞻二十出头的年纪就进入朝中做官,二十七岁时就已经成为了军师将军,三十二岁又成为卫将军,蜀汉军队二把手。
司马昭发动灭蜀之战时,蜀汉大将军姜维在前线汉中御敌,后来又退守剑阁。诸葛瞻则攻戊成都,后来因战事需要迁到绵竹驻防。魏军久攻剑阁不下,大将邓艾亲率8000精兵走阴平小道进入益州腹地并在绵竹和诸葛瞻交战。邓艾的神兵天降打乱蜀军所有部署,诸葛瞻领兵御敌最终战死绵竹。战后钟会为了缓解蜀汉旧臣的怨气,特意为诸葛瞻立碑。
预言史万岁的行动
诸葛亮最后一个预言是在南征期间,第三次生擒孟获之后。按照之前的约定,这一次孟获将会返回南中带着精锐象兵出战蜀军,诸葛亮虽然不知道象兵是何物,但考虑到猛兽怕火的习性,特意命匠人制作了各类老虎、野狼模样的雕像,在里面填满火油,准备在战场上破敌。
当天深夜诸葛亮一如既往观测天象,突然间算出了什么事情,于是挑灯夜看地图,这一看就看了一整晚的时间。第二天诸葛亮精力充沛的布置任务,随后派大将向宠带着2000精兵埋伏在左侧山腰。
当孟获领着象兵来袭时诸葛亮命人将野兽模样的雕像点火推进象兵群中,大象果然被火焰吓退,诸葛亮趁机命人在后面放诸葛连弩压制,孟获领着南中部队顽强抵抗。当南中部队体力渐渐不支时诸葛亮突然命令向宠的伏兵杀出,慌乱间孟获不知道向宠有多少部队多少战力,只能请降。
再一次投降的孟获同样不服诸葛亮,扬言南中还有杀手锏,还想继续作战。包括向宠在内的很多蜀将建议诸葛亮杀了孟获,但诸葛亮还是放走孟获。诸葛亮知道孟获已经是强弩之末,南中之战也即将结束,然后命人雕刻一块石碑,上面写着"万岁过后,胜我者过此"。
当时,包括三国统一之后很长一段时间都没人知道这是什么意思。直到三百年后隋朝大将史万岁奉皇帝杨坚的命令征讨南中,史万岁下令部队扎营时无意间发现这块石碑,当史万岁得胜而归后方才知道碑文的意思。
诸葛亮的三大预言3
第一个预言:好友的官职
诸葛亮早年丧父,由他叔诸葛玄把他抚养成人。后来,他的叔叔诸葛玄担任袁术的豫章太守,便带着诸葛亮和他的弟弟诸葛均。不知道什么原因,派朱皓担任豫章太守,不让诸葛玄去了,诸葛玄与荆州刘表关系好。
诸葛玄便依附刘表去了,诸葛玄去世以后。诸葛亮便耕种垄上,这个时候诸葛亮有三个好友:崔钧、孟建以及徐庶,这四个人都非常贤能。有一天,四个人一块游玩,诸葛亮突然对其他三个人说:“我能知道你们未来会做什么官职?”
《魏略》记载:“卿三人仕进可至刺史郡守也。”大概会做到刺史、郡守差不多的位置,三个人听完觉得很意外,但是谁也没有在意。日子就这样一天天过去了,事情真像诸葛亮说的那样,崔钧当了郡守校尉;徐庶当了御史中丞;孟建当了凉州的刺史将军;诸葛亮预言的正确。
第二个预言:儿子不成才
诸葛亮四十六岁才有儿子,可谓是老来得子。《三国志》这样记载诸葛瞻:“瞻工书画,强识念,蜀人追思亮,咸爱其才敏。”意思是:诸葛瞻擅长书画,记忆力很高,蜀人因怀念诸葛亮,所以喜爱诸葛瞻的才思敏捷。
诸葛亮生前认为诸葛瞻不会成才,《三国志》记载:“建兴十二年,亮出武功,与中瑾书曰:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”意思是:建兴十二年,诸葛亮出兵武功,给他的哥哥诸葛瑾写信说:“诸葛瞻今已八岁,聪明可爱,我嫌他早熟,恐怕难成大器。”
最终,正如诸葛亮所说,诸葛瞻没有成器。他并没有像诸葛亮一样,成为蜀汉的顶梁柱。诸葛瞻战死于绵竹,这场战败他需要承担主要责任。要不是他轻敌,过度劳累的邓艾,又怎么能将其击败。
建兴三年春,诸葛亮率军南征,这年秋天,全部平定了叛乱。根据《隋书》记载:诸葛亮七擒七纵孟获,刻下碑文“万岁过后,胜我者过此”。对此下属都不了解诸葛亮的意思,属下认为要胜过诸葛,最起码要到万年之后。
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