大家好，楚明来为大家回答以上问题，可能很多人都不知道黄道婆是哪一个朝代的，今天让我们一起看看吧！
2、黄道婆，又名黄婆、黄母，原松江府乌泥泾（今属上海市）人，宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。
3、幼时为童养媳，因不堪虐待流落崖州（治所在今海南省三亚市崖城镇），居约40年，向黎族妇女学习棉纺织技艺并有改进，总结出“错纱、配色、综线、挈花”的织造技术。元朝元贞年间（1295～1297年），返回故乡，教乡人改进纺织工具，制造擀、弹、纺、织等专用机具，织成各种花纹的棉织品。
4、黄道婆对促进长江流域棉纺织业和棉花种植业的迅速发展起了重要作用，后人誉之为“衣被天下”的“女纺织技术家”。卒后琼、沪两地乡民均立祠奉祀。
花楼机是哪个朝代的汉朝
汉宣帝时(公元前73～49年)，河北钜鹿陈宝光妻使用了120综、120蹑的多综多蹑机，
黄道婆活了多少岁黄道婆（1245 ～ 1330年），宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。
黄道婆出生在松江府乌泥泾一带，也就是现在的徐汇华泾镇。黄道婆年轻时流落到海南岛崖州一带谋生，在那里学会了纺纱织布技术。
30年后她返回故里，将学到的“错纱、配色、综线、絜花”等织造技术带回故乡把所有的棉纺织加工技术教给当地人们，使松江织布驰名大江南北，松江府一度成为中国棉纺织业的中心。
在棉纺织业发展起来之前，丝与麻是古人们最常使用的两种布料，可丝绸大多为达官贵人所使用的，古代劳动人民使用麻布较多。那时候，棉布可是一种稀罕的材料，如果想穿棉做的衣服，唯有通过丝绸之路从国外或者海南、云南、新疆等边疆地区买卖而来。
而黄道婆穿着自己纺织并缝制的棉布衣回到家乡，将棉纺织技术带回故土，极大促进了纺织业的发展。随着棉纺织业的发展，当地居民的生活状况得到了明显改善，黄道婆的美名也由此传遍了四方。
扩展资料：
黄道婆对于中国的纺织业发展的贡献是非常大的，因此人们为了纪念她，在她死后，大家举行了隆重的公葬，并且在乌泥泾镇替她修建祠堂，叫先棉祠。
以后其他许多地方也先后为她修建祠堂（原上海县港口镇建有黄母祠）表达了广大劳动人民对这位棉纺织业的先驱者的感激和怀念。
解放后，上海人民为纪念这位杰出的劳动妇女，新中国成立后，江苏省文物管理委员会重修了黄道婆的坟墓，种了树，建了墓园。北京的国家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布，供后人瞻仰。
参考资料来源：百度百科-黄道婆
参考资料来源：人民网-“衣被天下”的黄道婆
黄道婆是什么朝代的人黄道婆是宋末元初的人。
黄道婆出身贫苦，少年受封建家庭压迫流落崖州（今海南岛），以道观为家，劳动、生活在黎族姐妹中。元代元贞年间（1295—1296年）重返故乡，在松江府以东的乌泥泾镇教人制棉，传授和推广搅车、弹棉弓和“错纱配色，综线挈花”等织造技术。
她所织的被褥巾带，“其上折枝团凤棋局字样，粲然若写”，广传于大江南北”。当时的太仓、上海等县都加以仿效。棉纺织品色泽繁多，呈现出空前的盛况。黄道婆去世以后，松江府曾成为全国最大的棉纺织中心。
黄道婆促进长三角地区的崛起
黄道婆于元贞年间从海南归来后，在家乡推广先进的植棉、纺纱、织布技术，并改革纺织工具，不仅改善了乌泥泾和邻近地区人民的生活，而且对明清两代江南农村和城镇的经济繁荣产生深远影响。
由于黄道婆引进先进的棉纺织技术后，松江府以及整个长三角地区一跃而为中国著名的棉花种植基地、棉布纺织中心，由此而孕育了三个不同层次的、数量不等的棉纺织品生产、贸易中心，这些中心共同构成了长三角城镇群的初步轮廓。
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