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大理国(937年-1094年,1096年-1253年,白语:Dablit guaif)是中国历史上在西南一带建立的多民族政权,全国尊崇佛教,历代国君多于暮年禅位为僧。
公元937年,后晋通海节度使段思平联合洱海地区贵族高方、董伽罗灭大义宁国,定都羊苴咩城(今云南大理),国号“大理”,史称“前理”。疆域覆盖今中国云南、贵州、四川西南部,以及缅甸、老挝、越南北部部分地区。公元1095年,宰相高升泰篡位,改国号“大中”,翌年薨逝归政段正淳,史称“后理”。公元1253年,大理国被大蒙古国所灭,原大理国君段兴智被任命为大理世袭总管。
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大理王族大力推行汉地文化,在汉文化的影响下,产生了僰文(方块白文,已失传)。方块白文是用汉字书写。今昆明古幢公园内的石幢,是大理时石雕的仅存硕果。此外,壁画和木刻艺术也有极高的艺术价值。
佛教在南诏时传入云南,至大理时盛行。儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。儒生无不崇奉佛法,佛家的师僧也都诵读儒书,有所谓“释儒”(又称“儒释”),而且任用师僧为官。师僧也通过科举考试取得政治地位。可说大理国是以儒治国,以佛治心,多位国王都曾先后禅位为僧。
当地民俗讲究“家无贫富皆有佛堂,少长手不释念珠。”大理国与南诏被称为“妙香古国”不仅是因为这时期佛教僧徒众多,更重要的是佛教的三大体系在这里都存在,这里还是云南境内的佛教支系阿吒力教主要流传地 。
参考资料:百度百科-大理国
大理国算中国王朝吗大理国开国皇帝段思平祖上是甘肃人,后来融进了当地的白蛮族,世代在南诏担任武将。可以说段家是蛮化的汉人。建国之后,段氏自认是汉人的后代,重视汉文化的学习,推行儒佛合一,从这个角度来讲,也算是一个正统的偏邦小国。大理未向大宋称臣,但是当时汉族是在宋政权统治下,所以大理国不能算是中国历史朝代。
大理国(937年-1094年,1096年-1253年)是中国历史上在西南一带建立的多民族政权,全国尊崇佛教,历代国君多于暮年禅位为僧。
元世祖至元七年(1270年),元朝在大理原境置云南行省,加强了中国对西南边陲的统治。
大理国为什么不列入正史大理国前期的行政区划与南诏基本上相同,即仿唐制,建置府、郡、州、县,以及节度和都督等3后期废除了节度和都督的军事管制区,对其他建制略作了调整。据《元史·地理志》载:"元世祖征大理,凡收府八、郡四、部三十七。"《元史·几良合台传》则有"大理五城八府、四郡,洎乌白等蛮三十七部"之说,与《地理志》记载大致相同,即除首府(洱海周围)之外,设八府、四郡、四镇,而部、赕(甸)等则隶属府、郡、镇。方国瑜先生说:"大理前期与后期之疆域政区,上承南诏,下开元代云南行省,经历三百余年,其社会历史有很大的发展变化,随之政治设施也在发展变化。"
史册肯定会有记载的。你得仔细找找。我们学校有好多历史方面的书 ,其中有本《大理国》。
宋朝为什么不灭大理国宋朝不灭大理国的原因是:宋朝的战略重心在北方的辽、西夏和后来的金。而且大理主动上表称臣,宋朝成为名义上的最高统治者和统一者,没有必要冒风险讨伐大理。
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