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俗语“宁可夜宿荒坟，不可夜居古庙”，这句俗语还有个简化版：“宁宿荒坟，不住荒庙”，是什么意思呢？
难道古庙比荒坟还可怕吗？不瞒你说，古庙还真比荒坟可怕，这是个人性的问题。
宁宿荒坟 荒郊野外的坟地，人迹罕至，你所害怕的，无非是谁也没见过的鬼怪妖狐，你只要克制内心的恐惧。
荒坟也就没啥好怕的，这就跟鬼永远不会入侵被窝是一个道理，你一个人在家睡觉，怕死了，用被子往头上一蒙，顿时满满的安全感。
鬼神之说，无非是信则有不信则无，害怕鬼怪的主要因素，在于心理，内心坦荡荡，鬼神也不会找你麻烦，所谓“不做亏心事，不怕鬼敲门”，另外有说鬼怕恶人。
你越善良胆小，越会被鬼怪（小人）纠缠不休，你如果真遇到鬼了，大起胆子和他硬怼，鬼一看：我去，遇到硬茬儿了，惹不起惹不起，告辞！
另外，从风水的角度来说，一个人在野外过宿，坟地实际上是一个很好的选择。
因为中国人自古就很在意阴宅风水，坟地通常处于较高的位置，背山面水，比较开阔，这样即便是夜里下雨吹风，后有山可以挡风，也不会积水。
这样，天灾就在一定程度上规避了，再者，荒郊野外，人迹罕至，基本上不用担心人祸，你要知道，这个世界上如果真的有妖魔鬼怪，他们的可怕，也远远比不上人心的可怕。
不住荒庙 荒坟和荒庙比较起来，给人的直观感受是，荒庙更舒适，更有安全感，因为荒庙哪怕再破败，也有墙有顶，不畏风吹雨打，但你要知道，除了你会选择荒庙以外，其他人也会选择这里过夜。
打个比方说，古代行人夜晚选择荒庙过夜，就相当于现代人在走投无路的时候，选择天桥下面过夜一样，天桥下过夜的都是些什么人？
形形色色，各路人都有，我不是说这些人不好，但是彼此都是陌生人，你不了解他们都是怎样的人，所谓人心叵测，搞不好其中就有亡命之徒。
古代的荒庙也一样，夜晚共同到荒庙里凑合的，你不知道是哪里的逃犯，哪座山的山大王，哪个地方的军阀，而且荒庙里本身可能还有和尚，这些人加在一起，真会比坟地安全吗？显然不可能。
还是那句话，这个世界上如果真的有妖魔鬼怪，他们的可怕，也远远比不上人心的可怕。
我们来看看古代文学作品中，那些可怕的荒庙。
文学作品中的荒庙 最著名的就是《水浒传》，前有赤发鬼醉卧灵官殿，赤发鬼刘唐是什么人？土匪啊！他这一趟是为了找晁盖，商量截取生辰纲的事情，堪称亡命之徒吧，你要同在灵官殿，看到他的模样就吓得半死。
再有林冲风雪山神庙，林教头当然是好人，但他在这山神庙中，却惨遭陷害，差点丢了脑袋；再武松血溅鸳鸯楼后，也逃到小古庙里面过夜。
结果半夜被人给绑了，后来还遇到飞天蜈蚣等事，就不赘述了；鲁智深到瓦罐寺里面借宿，遇到崔道成、丘小乙这一僧一道，两个恶魔，也是一场好战。
你想想，武二郎、花和尚都有人敢绑，何况你我乎？
《聊斋志异》中也有不少在古庙中遇到怪事儿的，像聂小倩这种狐精、山魈这种怪物就不说了。
这属于妖魔鬼怪的范畴，就说《布商》，一个行脚商，到寺庙里借宿，结果遇到一群恶和尚，不但劫财，还要人命，若不是红衣女子显圣，引来防海将军，布商恐怕当场去世。
等等许多古代文学中，凡是写到夜晚、古庙，那十之八九是一段惊心动魄、腥风血雨，可见荒庙的可怕之处。
“一人不进庙，两人不看井，三人不抬木”，和这句“宁宿荒坟，不住荒庙”一样，都是说的人性，你一个人独行。
在古庙留宿，同住的陌生人也许看起来文质彬彬，有礼有节，也许他本身也是一个好人，但许多悲剧都发生在“见财起意”四个字上。
所以，防人之心不可无，宁宿荒坟，不住荒庙。
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