很多人不清楚古代人怎么惩罚孩子方法吧！?那么接下来我们就来给大家讲解一下古代人怎么惩罚孩子方法的内容吧！
教育，一直都是个核心话题。
“学校”一词中的“校”，最早应该可以追溯到夏朝。在夏朝，已经出现了以教为主的学校，称之为“校”。
那么，古人和今人上学，是不是有很大的不同呢？
撇开所学内容不谈，单从入学的年龄、是否有体罚、如何考试记分等，各朝代都有其特点。
先来看看入学年龄。
现在的制度是“一刀切”，当年8月31日以后出生的娃，只能在第二年报名入学。由此催生了一个现象，只不过比例相对不高，就是一些产妇会提前将孩子给“剖”出来。
而在古代呢？
入学年龄相对宽泛，基本在8到15岁之间。8岁入学堂是一种很普遍的现象，一直到明清，只要不过14、15岁，基本都可以入学。
也因此，在学校中8岁的小娃和15岁的大娃，同背《三字经》那是相当正常的事。
唐朝时期，入学年龄会稍早些，和现在相仿，6、7岁进学堂。那时，家里条件稍好些的，早早就开始了教育子女，如：孙思邈，7岁入学，已经可以“日诵千余言”。
不过，也有人建议入学的年龄要视人而定，可以放宽至20岁。如：明朝魏校在《庄渠遗书》所言，家中若有子弟在6、7到20岁，都要送去读书。
但在历史上，真有一位大龄的小学生，北魏人刘兰，进学堂时已经30多岁了。
在古时，不好好读书，被先生体罚是很普遍的事，有时甚至连家人一并受罚。明朝黄佐在《泰泉乡礼·乡校》中就明确规定，如果无故逃学达到3次，“挞罚如前，仍罚其父兄”，“挞罚”就是体罚的意思。
然而，有罚自然有奖励，且可以“将功抵过”。明朝的沈鲤认为，勤奋、有进步、遵守校规的学生，就该得到一次免于处罚的奖励，如果遇到需要受罚时可以抵免。
此外，明朝的官吏叶春及在办学时，还邀请家长参与学堂管理。
其实，学生的行为考核，也是古时教育注重的一块。
在明朝，有的学校会设立各种记录薄，将学生的平日好坏表现均一一记录。有时候会让学生自己填写，自我评价。
那时的学习，并不比现在宽松。读《宋会要·崇儒》，国子监的小学生课业也不简单。
“八岁能诵一大经，日书字二百”，“十岁加一大经、字一百”，12岁以上继续加一大经、字200。更有甚者，12岁以上的孩子，每天学经外，还得练500个毛笔字。
古时的考试和现在差不多，有“日考”、“月考”和“季考”。不过，考试会根据学校而定。
在元代的上元县（今南京市内），就对小学的考试时间做了规定：每月的初三、十六两天，出题者和监考者有两班人。
对于明朝的考试制度有了变化，各学者的看法各异。有人建议“朔望日考试”，也有人主张“三六九会课”。到了清朝基本定型，是根据所学内容及教授方式不同，而采取不同的考试制度。
例如：
公课和月课，就是一个月考一次。
朔望课，则是半月一考。
季课，每个季度一次，一年考4次。
还有会课，是多次考，义学是抽考。
另外是“补试”，考的不好的学生不用太担心，还有机会。
考试的“分制”，一般为“十分制”、“打勾制”和“评语制”等。而“打勾制”，不是真的打个“√”，表示优秀。一般用“○”表示很好，次一点是“△”，再次就是“×”了。
在古时，并非人人都能入学，也不是人人都能上好学校。如：国子监的小学，面向的就是官员的子弟。
那时，没有中考的说法，读完小学，直接大学。小学一般是“七年制”、“八年制”或“十年制”，最短也要三年。
所以，古代不是“小升初”，而是“小升大”，小学读完直接升入太学、国子监一类的高等学府。但即使在国子监读书，也只有50%名额可以读大学。
在宋朝，宋徽宗期间颁布过一条“三舍升补法”，班级分“外舍”、“内舍”、“上舍”三等，新生当然都在“外舍”，成绩好的会进入“内舍”，考试再好的就是“上舍”。
但实际上，这种快慢班更有“留级”和“升级”的味道，使得“三舍法”一度成了当时全国小学的模式。不过，该制度很快遭人抵制，这不是变相将学生强行排出了“三六九等”吗？
可见，不止是现代，古代的教育不公平现象也很严重。
元朝时期，学校教育发展迅猛，至元28年（1293年），全国共设有学校21300余所。到了明清时期，义塾得到了进一步发展。因为，义塾是免费的，所以解决了穷人家小孩上学的问题。
今人读书，看似升学压力大，但看古人，在科举时代即使生于官宦家庭，没有货真价实的本领，毕业都是问题。
当然，他们是可以花钱捐官的。
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