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先主不足以称正统 （总第二百八十七）
《资治通鉴》里最具鉴戒意义的这些事儿
说先主刘备的蜀汉承续了汉室而把刘备认作是正统，这是史家在为汉王朝灭亡而惋惜。
只是，类似先主刘备的蜀汉，怎么可以与前后汉相提并论呢？汉室存有汉高祖诛灭暴戾秦朝、光武帝讨伐逆贼王莽的功德，他们及其继位者坐上帝位的时间久远，所以，人们普遍都在心中不忍看到汉朝的灭亡。
蜀汉区位图
光武帝刘秀起兵之初，就正直地执行讨伐王莽的义举，而且，他宣誓，即使是一死，也要在昆阳挫败破坏国家统一稳定的王邑、王寻的百万之众。及至到了同一阵营的更始帝刘玄实在撑不下去了，才自立为帝。他光明正大，而且无愧于刘氏祖宗。
然而，先主刘备不是这样，他一开始就依存于军阀公孙瓒，依靠军阀陶谦，利用贼臣的力量和人为自己争战。
他既不参与诛杀国贼董卓的计划，也不把袁绍和曹操的谋逆放在心上，从不去思考如何扑杀篡逆汉室的之贼臣，保存刘家汉室江山。
董承接受汉献帝的衣带密诏，他奉命起兵，一旦他成功分割了荆州，得到了自己想要的利益，就把汉献帝的密诏一事忘在了脑后。
等到曹操称王于魏地，他自己也就称王于汉中；曹丕称帝，他也自立称帝；汉献帝尚未死就为之发丧，此举也只是想利用曹丕弑君为自己做文章。
前部司马费诗陈大义谏阻他称帝，被他贬为左迁从事。所有这些，难道是一个誓死不与篡汉逆贼同生，为延续对汉高祖的祭祀而力争者能干出的事情吗？
我们试着从刘备的角度看问题：假如，我继承了皇家正统，那么，作为子孙，亡我国家之人，就与我有不共戴天之仇。前秦的苻登，父亲被杀，自己孤立衰弱，对敌人尚且全力一拼，而先主刘备没有向篡汉的自立为王的曹操射出过一箭。
自己称帝后，即位才三月，就急不可耐地举兵讨伐昔日盟友孙吴，而孙权在当时，一直只是以东汉朝廷的骠骑将军身份兼领荆州牧而已，始终没代汉称王。
刘备之所以急着讨伐孙武，不过是要弥补关羽对孙吴的怨恨之心，邪恶地纵兵逞凶。难道刘家祖宗的百世之仇，不如手下一个将领的私怨更重要？
蜀汉故事乏善可陈，若有，桃园三结义而已。
先主刘备的心思明白无误地摆在那里，不过是借此自立为王而已。所以，在汉史上留存他先主刘备的名号，是史家对他宽厚。按先主的作为，必定不能名副其实。
后羿篡政四十载，而后夏朝复兴；王莽篡汉十五年，而后汉朝再次延续，那么，他先主刘备头枕兵器，夜卧石块，与篡汉的曹丕拼一个生死，汉室正统即使中断，又有什么大碍？
刘备守着汉室正统的大名号，毫不作为，偏安于一个角落。尽管在他死后，诸葛亮总算有了出兵祁山之举，但显然不是先主他本人的意愿。
温国公司马光不得不为此而说“不能纪其世数。说白了，是指刘备的蜀汉故事乏善可陈，若有，桃园三结义而已。不能把他算在汉朝的世系的辈数之中。
这话说得固然不对，但即使刘姓世系的辈数足以记入，综上所述，他刘备算得上一个可以坐上帝位的汉室子孙吗？
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