印第安人为什么被灭族的罪魁祸

很多人不清楚印第安人为什么被灭族的罪魁祸吧！?那么接下来我们就来给大家讲解一下印第安人为什么被灭族的罪魁祸的内容吧！

　　一、

　　1534年，44岁的法国探险家雅克·卡蒂埃游说法王，希望得到法王的资助出海远航，和西班牙一样寻找到通往中国的航线，以及大量黄金。

　　虽然西班牙并没有找到真正的航线，但在那个年代，远航和黄金强烈刺激了法王的小心脏，不久便出钱出人，命令雅克·卡蒂埃出海远航，帮助法国寻找幻想中的财富汇聚之地。

　　同年4月20日，雅克·卡蒂埃带领乘坐61人的大船起航，经过3周的时间，顺着洋流来到美洲大陆，越过圣劳伦斯湾，便来到如今的加拿大新不伦瑞克省。

　　当雅克·卡蒂埃和船员登陆探索的时候，发现了一群印第安人，他们把皮毛绑在数米长的棍子上来回舞动，那意思就是：

　　“皮毛是我们的土特产，想换一些你们的土特产。”

　　雅克·卡蒂埃等人初来乍到，担心被团灭，不敢和印第安人走的太近，便回到船上等待印第安人散去。

　　结果印第安人划着7条船追来，十分夸张的表达善意，想和远道而来的陌生人做生意。

　　东道主都如此热情了，如果他们再不给面子，那就可能真的团灭了。

　　最终雅克·卡蒂埃和船员们，用船上的刀子、斧头、布料等不值钱的小物件，和印第安人交换了大量皮毛，甚至有些印第安人为了换到东西，把身上穿的皮毛衣服都脱下来卖掉，光溜溜的走回去，并且放话：

　　“只要你们在这里继续停留，我们每天都来，等我呦。”

　　雅克·卡蒂埃当然没发现黄金，也没找到通往中国的航路，便以法王的名义占领这片土地，于9月份返航回到法国。

　　但新大陆有廉价皮毛的消息，逐渐进入欧洲上层社会。

　　雅克·卡蒂埃航行图

　　皮毛是欧洲的奢侈品，能不能穿得起皮毛，成为欧洲贵族和平民的重要标志。

　　英国就明文规定，只有骑士级别以上的男人，才能穿戴装饰貂皮的丝绸衣服，高级官员可以穿戴次一级皮毛装饰的长袍，至于普通平民，只能和中国陕北农民一样，穿粗羊皮做成的皮袄。

　　随着航海业的兴起，欧洲商业恢复繁荣，无数普通平民崛起的商人阶层，逐渐突破了古老的法律规定，为了向贵族阶层靠拢，开始脱下羊皮，穿戴贵族阶层专用的高等皮毛。

　　于是在人类社会需求的推动下，皮毛价格一路飙升。

　　而贵族为了保住体面，开始追求更高级更奢华的皮毛衣服，以便在某些公开场合中，在着装外表上稳稳的压住暴发户。

　　比如法王查理八世结婚的时候，其夫人穿了一件160张黑貂皮做成、并且镶嵌金丝珠宝的礼服。

　　英格兰的亨利四世，有一件用12000张松鼠皮、80张白貂皮做成的礼服。亨利八世的一件礼服用100张黑貂皮、560张松鼠皮做成，价值200英镑，是英格兰底层工人月薪的200倍。

　　类似的礼服，贵族们绝对不只有一件。

　　巨大的需求催生巨大的市场，皮毛在欧洲成为顶级奢侈品，更是可以横行欧洲的硬通货。

　　雅克·卡蒂埃发现皮毛的消息传回法国，很快引起一些人的兴趣，零星的驾船到北美收购皮毛，运回欧洲赚大钱。

　　相当于你用瓷杯碗筷等东西，去一个陌生的地方换回相同重量的黄金，回来就能兑换成人民币买房买车。

　　这里面的利润，可想而知有多大。

　　不过个人的发财欲望，在历史洪流面前是渺小的，只有人民的群体行动，才是推动历史车轮的伟力。

　　差不多在雅克·卡蒂埃到北美探险的同时，欧洲渔民就在北美纽芬兰大浅滩附近，开始大规模捕捞鳕鱼。

　　那地方的鳕鱼肥大密集的程度，到了不需要大型的捕鱼设备，只要人带着渔网下水捕捞，就想要多少有多少。

　　多年后，一名英国船长回忆道：

　　“海岸有如此厚的鱼群，我们几乎是在它们之上行船。”

　　鳕鱼分布图

　　鳕鱼是经济价值极高的重要鱼类，即便是物质极度丰富的现在，鳕鱼最高可以卖到3、400块/斤，最低100块左右/斤，更别说几百年前的欧洲了。

　　欧洲渔民为了捕捞免费鳕鱼，每年都要在固定时间去纽芬兰，捕到鳕鱼再返回欧洲。

　　北美洲有了稳定的流动人口，印第安人发现机会，就会有意识的收集皮毛，等欧洲渔民来捕鳕鱼的时候，一股脑的卖给他们，换来特别稀罕斧头刀子等东西。

　　而欧洲渔民去捕鳕鱼的时候，也会专门带一些小玩意，交换印第安人的皮毛。

　　双方都认为自己赚了，悄悄骂对方是傻逼。

　　其实在这项贸易中，他们双方都是赚钱的，对方也未必是傻逼。

　　因为物品的稀缺程度决定价值。

　　对于欧洲渔民来说，刀斧之类的手工业品遍地都是，根本不值钱，却能在新大陆换来奢侈的皮毛，岂不是大赚一笔？

　　对于印第安人来说，皮毛是到处都有的廉价货，随便出门打一些动物，就能换来从未见过的欧洲手工业品，凭啥不是大赚一笔？

　　物品对自己有没有价值，只有自己才知道，别人没资格指手画脚。

　　长期的皮毛贸易，在北美洲东海岸形成一系列固定贸易点，那些欧洲渔民发现皮毛贸易更赚钱，做了一个违背祖宗的决定：

　　“放弃捕捞鳕鱼，专门做印第安人和欧洲的皮毛中间商。”

　　于是从接受国王资助的探险家，到白手起家的欧洲渔民，上层和下层都发现了北美洲的廉价皮毛。

　　此后数百年，无数白人奔赴北美洲淘金，皮毛也成为人类历史上最大移民浪潮的开路先锋。

　　这个历史进程是美利坚帝国辉煌的开端，也让自以为受益的印第安人，走上灭族的末路。

　　二、

　　在众多美洲皮毛里，欧洲人最喜欢的是河狸皮，因为河狸皮毛做的毡帽，是欧洲人社会地位的象征。

　　如果毡帽的成色不佳、样式老旧，说明戴帽子的人是个破落户，可要是戴一顶成色非常好的河狸毡帽，走在街上别人都要高看两眼。

　　不管是社交需求也好，纯粹装逼也罢，欧洲人都以有一顶河狸毡帽为荣。那些欧洲老照片上，贵族们戴的高筒帽子，基本都是河狸皮做成的。

　　美洲最不缺的就是河狸。

　　据估算，最初的北美洲分布着不下于4000万只河狸，对于有毡帽需求的欧洲人来说，供应量完全足够。

　　而且越往北走，气候越寒冷，河狸的毛就越厚密，卖到欧洲市场上的价格也高。所以河狸皮毛的收购市场，基本在美国北部和加拿大。

　　那些地方，河狸也是印第安人生活的必需品。他们吃河狸肉、穿河狸皮衣服、用河狸骨头做工具、甚至以河狸为部落的图腾。

　　他们向欧洲人出售河狸皮毛，甚至不需要专门捕猎，只要在日常谋生的时候，多出一把力而已。

　　供需双方完美契合。

　　河狸对于欧洲人和印第安人，都是一座从未大规模开采的富矿。

　　河狸毡帽

　　从探索北美大陆开始，以河狸为中心的皮毛贸易，成为此后几百年的主旋律，河狸给了印第安人想要的东西，也充实了欧洲国家的国库。

　　参与皮毛贸易的印第安人曾说过：

　　“河狸把我们的一切都打点好了，它会带来锅、斧头、刀剑和珠子，总之，河狸造就了所有的一切。”

　　马萨诸塞的英国移民，用6先令买到玉米种子，秋收以后便能用玉米，向印第安人换来327英镑的河狸皮毛。

　　荷兰移民说，我们不费任何力气，就能收获可与数吨黄金相等的皮毛。因为河狸皮运到欧洲以后，最高利润可以达到成本的200倍以上。

　　欧洲国家里，皮毛贸易额最大的是法国。

　　1578年左右，常年往来芬兰湾—欧洲之间的法国渔船，便达到150艘。

　　1695年，法国运回国的河狸皮是20万里弗尔，价值相当于法国货币改制后的20万法郎，比其他欧洲国家的总和都要多5倍。

　　到了1743年，法国重要港口拉罗谢尔进口12.7万张河狸皮、3万张貂皮、11万张浣熊皮、1.6万张熊皮。

　　这只是法国一个港口的贸易额，而法国在北美的皮毛贸易站，从圣劳伦斯河流域为起点，一直沿着密西西比河南下，直达墨西哥湾。

　　这片地方号称“新法兰西”，后来卖给美国的路易斯安那，不过是新法兰西的一部分。

　　于是皮毛贸易，成为法国殖民经济的支柱产业。

　　新法兰西

　　造成法国一家独大的根本原因，主要是人口和联姻。

　　我们先说人口问题。

　　法国天主教徒不愿意离开故乡，法国政府又不允许新教徒移民北美，结果便是法国在北美的人口非常少。

　　直到1763年，新法兰西境内的法国移民只有6万，同时期的英国殖民地却有160万人口。

　　相差悬殊的人口对比，导致法国在争夺北美的战争中输给英国，而在此时，移民人口的数量，让法国皮毛贸易的体量远超英国。

　　因为皮毛是印第安人的土特产，想大量收购皮毛，恰恰需要和印第安人合作。

　　英国不限制移民，只要想去北美定居，不论清教徒、天主教徒或者贫民，英国政府一律放行，尤其是清教徒，恨不得全部送出去，让他们自生自灭，别留在国内瞎溜达。

　　于是越来越多的移民人口，让英国殖民地有恃无恐，对待印第安人非常不友好，动不动就要搞清洗、种族灭绝、生存空间之类的血腥手段。

　　印第安人也不傻，英国人对我不好，那我的皮毛不卖给你还不行？有本事自己去捕猎啊，你们那点人能捕多少皮毛？

　　而且北美是印第安人的地盘，英国移民出门捕猎的时候，只要印第安人愿意，随时可以团灭落单的英国人。

　　所以在很长一段时间，英国的皮毛贸易始终起色不大。

　　法国人就不一样了。

　　法国的人口不多，便不能和印第安人搞强硬做派，担心连仅有的人口也保不住。虽然也有小规模的冲突，但法国和印第安人的关系，总体而言保持的不错。

　　这种良好的合作关系，印第安人愿意把皮毛卖给法国，法国也拥有了特别稳定的货源。

　　然后再说联姻。

　　法国人为了皮毛贸易，可以放下所谓的“白人种族优势”，和印第安人通婚，以印第安女婿的身份奔走在部落之间，大量收购当年的皮毛、预定明年的皮毛数量，并且叮嘱印第安“自己人”，千万不要卖给英国人......

　　新法兰西的创始人尚普兰，曾经对印第安人酋长说：“我们的年轻人同你们的女儿结婚，我们就是一家人了。”

　　然后回头对法国人说：

　　“如果想确保皮毛每年都送到贸易站来，没有比通婚更好的方法了。”

　　于是“法印联姻”成为潮流，这种和谐的关系，也推动着法国的皮毛贸易越做越大。

　　当然了，法国人出门在外做生意，挺孤单寂寞冷的，娶个老婆可以缓解思乡之苦。

　　那印第安人愿意吗？

　　当然愿意了。

　　皮毛贸易改变了印第安人的生活，随着时间的推移，年轻的印第安人已经不习惯祖先“自力更生”的生活方式，逐渐欧洲化，习惯使用欧洲的布料、刀斧等手工业品。

　　但印第安人太原始了，他们想要的东西，都不是自己能亲手造出来的。

　　为了保证生活质量甚至是部落生存，印第安人只能依附于法国，那么最好的方式便是送女儿联姻。

　　只有成为“自己人”，印第安人才能得到急需的手工业品。

　　也就是说，印第安人被欧洲的手工业品绑架了，让印第安酋长不自觉的“买办化。”

　　事实上，当一个民族被迫融入世界经济的时候，如果不能自主研发生产，民族高层为了和世界经济接轨，必然向买办的身份滑落。

　　印第安人是这样，我们在清末民国也是这样。

　　法国和印第安人的联姻，诞生了很多混血儿，他们既是印第安化的法国人，也是有白人思维的印第安人。这些能沟通印欧的混血儿，恰恰是皮毛贸易需要的。

　　法国的皮毛贸易越做越大，也就顺理成章了。

　　而隔壁英国在皮毛贸易中吃了大亏，发现法国人娶印第安老婆的操作非常骚，痛定思痛之后，决定放下所谓的面子，让英国人也娶印第安老婆，并且降下身段拉拢印第安部落，共同捕杀可怜的动物们。

　　经过长时间的亲自实践，英国人也感觉效果非常好，皮毛贸易额逐渐上涨。虽然不如法国，却把其他国家远远甩在后面。

　　英法，成为北美大陆最耀眼的双子星。

　　皮毛贸易给印第安人带来欧洲的手工业品、混血儿，也带来种族的分裂。

　　英法和印第安部落结盟，主要目的是获得稳定的皮毛供货，然后抢占欧洲的皮毛市场。

　　那么在英法商战的大背景下，和英法结盟的印第安部落，也不可避免的擦枪走火，经常为了各自老板的生意，以及自己的荣华富贵而大打出手，甚至爆发屠杀敌对部落的战争。

　　比如法国的忠实盟友是加拿大境内的休伦人，英国的盟友是美国纽约、宾夕法尼亚、俄亥俄州境内的伊洛魁联盟。

　　这两支印第安人在英法的支持下，互相争战百年，所争夺的就是土地、动物资源和皮毛贸易的下游利润。

　　是不是特别像中国的民国军阀？打来打去，无非是为了讨好洋人老板。

　　买办化，真的不是说说而已。

　　三、

　　随着皮毛贸易的无限扩大，北美洲东海岸的河狸等皮毛，逐渐成为稀缺品。

　　因为动物是自然繁殖的，相比原材料做成的工业品，动物的生长周期特别长，如果不加以节制的捕猎，那么动物的生长速度，远远比不上英法和印第安联盟的猎杀速度。

　　河狸：“只要我死的足够快，你们就永远追不上我。”

　　为了获得源源不断的皮毛，英法必须不停开拓新的捕猎场，也就是向遍布印第安人的北美西部扩张。

　　正是这种对动物皮毛的强烈追求，成为白人开拓北美大陆的原动力。

　　那些留在东海岸、逐渐没有动物可捕杀的印第安人，基本只有两条出路：

　　其一是失去动物资源，也就失去和英法谈条件的资格，更失去自己赖以维生的基本物质。

　　为了继续活下去，印第安人不得不出卖自己的土地，换来暂时的苟且安宁，然后在英法等白人的挤压下自生自灭。

　　其次是文明技术落后的印第安人，被越来越多的英法白人视为没用的种族，遭到持续性种族屠杀，人口和土地逐渐凋零。

　　当然还有一个不能忽视的东西——瘟疫。

　　早在1620年的时候，“五月花号”抵达普利茅斯，便发现有大批田地和房屋，他们感觉非常奇怪，明明有人类生存的迹象，但为什么田地荒芜房屋蒙尘，和很久没人居住似的。

　　他们开开心心的在那里住下，直到很久以后才知道，普利茅斯曾经发生过一场瘟疫，导致几千名印第安人全部灭绝。

　　即便是附近的部落，死亡率也达到恐怖的90%，以至于周围几十里的土地上，到处是印第安人的残肢遗骸。

　　而那场瘟疫，正是做皮毛贸易的欧洲人带来的。

　　欧洲人生活在欧亚大陆，数千年来经历过无数次病毒袭击，对于天花、流感、霍乱等病毒已经有了抗体，只要不是大规模的瘟疫流行，些许病毒带在身上也不会致命。

　　但印第安人是美洲土著，从来没有经历过欧亚大陆的病毒，根本没有抵抗力。

　　犹如从小生活在温室中的花朵一样，突然暴露在充满恶意的世界，结果便是被世界的恶意暴打致死。

　　自从印第安人和欧洲人接触以后，天花、霍乱、伤寒等传染病，就在北美大陆接连爆发，印第安人也在一次又一次的瘟疫中死伤惨重。

　　1616年，新英格兰地区的天花病毒流行3年，印第安人纷纷死去，给“五月花号”的清教徒留下房屋和田地。

　　1633年，北美洲东北部爆发天花，感染者的死亡率达到95%。

　　在整个17世纪，新英格兰地区的印第安人，由最初的7万人减少到1.2万人，其中人丁繁盛的阿本乃吉部落，由1万人减少到不足500人。

　　据有关学者估算，印第安人的人口减少，有80%是天花霍乱等传染病毒造成的。

　　剩下的那部分，则是失去议价权之后被英法等白人屠杀，或者被白人移民浪潮冲的四散飘零。

　　北美东海岸的皮毛和印第安人都消失了，那么这片土地，也就成为白人移民的永久性地盘。

　　而英法在不断向西推进的过程中，又给印第安人送去两种致命产品。

　　第一种是枪。

　　熟悉民国的朋友都知道，军阀搜刮辖区里的物资、并且向洋人大规模借贷，主要目的是向洋人买枪炮武器，以便在军阀混战中扩张地盘，然后继续搜刮借贷买武器，直到成为最大的买办军阀为止。

　　印第安人也逃不过这个套路。

　　那些和英法结盟的印第安部落，为了保证自己的贸易优先权，必须把自己打造成最强大的部落，才不至于被其他部落后来居上。

　　于是印第安部落换到足够的手工业品之后，便用皮毛和英法交换枪支弹药，在印第安部落中维持武力优势。

　　但是枪非常贵，在皮毛贸易刚开始的年代，与枪等高的皮毛才能换到一支枪，后来买枪的印第安人越来越多，造成枪支贬值，也要25张皮毛换一支枪。

　　英法等欧洲白人用枪换到的皮毛，远远比刀斧等小物件换皮毛的利润要丰厚，不论武装盟友还是赚取利润，他们当然愿意给印第安人卖枪。

　　印第安部落也不在乎成本，宁愿花费巨大的代价，也要买到足够的枪。

　　有了枪，就能击败其他部落。

　　有了枪，可以更有效率的捕杀动物。

　　而有了武力和皮毛，就有了部落的一切。

　　这是一环套一环的“种族侵略陷阱”，印第安人身在其中，即便有些酋长发现不对劲，却根本无法对抗时代潮流，以及种族文明之间的代差碾压。

　　于是在长达数百年的时间里，从东海岸的纽约和五大湖地区，到西海岸的加利福尼亚，从北方的魁北克到落基山脉的最南端，无不充斥着印第安人的部落战争、地盘征服和血腥屠杀。

　　换句话说，英法出售给印第安人的枪，不仅赚到巨大的利润，也让整个印第安人群体分裂了。

　　对于一个种族来说，分裂就是灭亡的征兆。

　　持枪的印第安人

　　第二种是酒。

　　原本印第安人没有饮酒的习惯，但是随着皮毛贸易向北美内陆延伸，欧洲白人不可避免的把葡萄酒、白兰地、朗姆酒带入北美，并且邀请印第安盟友一起享用。

　　稍微尝试之后，印第安人震惊了：“喝醉的感觉真美妙啊。”

　　于是印第安人一发不可收拾，凡是喝过酒的人，迅速变成彻头彻尾的酒蒙子。

　　而且在皮毛交易的时候，货物里必须有大量的酒，如果没有酒的话，印第安人直接拒绝交易。

　　印第安人的反应，被英法等欧洲白人看在眼里，也特别愿意卖酒给印第安人。

　　因为印第安人喜欢喝的酒，只有欧洲能生产，只要印第安人喜欢，欧洲就能用酒来捆绑他们，甚至是报复性制裁。

　　而且和枪支刀斧相比，酒是成瘾性快消品，只要印第安人产生酒瘾，并且在北美大陆继续生存，欧洲白人就能源源不断的卖给他们，用忽略不计的成本，换取印第安人手中珍贵的皮毛。

　　欧洲白人卖给印第安人的酒，和后来卖给中国的鸦片，其实是一个套路。都是用成瘾性快消品绑架一个种族的人民。

　　而被绑架的瘾君子，永远也逃不出欧洲白人的手掌心。

　　在这样的背景下，欧洲生产的朗姆酒和白兰地，不断向北美大陆运来，送到印第安人的手里，收割他们的皮毛和种族命运。

　　比如1799年，每季度有9600加仑的朗姆酒运到北美，4年后便增加到21000加仑，完全是指数级增长。卖给印第安人的时候，还要在酒里兑4倍的水，反正印第安人喝不出来。

　　压缩成本又能多卖钱，这不是欺负老实人嘛。

　　到了以后的日子更荒唐，印第安人想喝酒的样子，和中国的大烟鬼一模一样，以至于出现明尼苏达州的苏族印第安人，用1400条牛舌换了几加仑威士忌，然后600人分享的奇闻。

　　如果说皮毛买办让印第安人跪下，枪支造成印第安人的分裂，那么酒精就让印第安人堕落。

　　灭族三件套，印第安人已经集齐了。

　　只差最后合成，就能召唤神龙。

　　四、

　　1832年，曾经的英法殖民地，大部分成为美国的地盘，而随着英法在北美大陆的接连退场，皮毛贸易也即将画上不圆满的句号。

　　那年的政府报告里写道：“落基山的河狸皮毛交易，已经是一项不可持续发展的产业。”

　　2年后的《美国科学杂志》也说：“皮毛交易肯定要衰退了。”

　　落基山在美国西部，也就是说，经过300年的捕猎和皮毛贸易，整个北美大陆的原生动物，几乎被捕杀殆尽。

　　比如让欧洲白人发家致富、彻底改变印第安人生活的河狸。

　　1534年河狸在东海岸遍地都是，但到了1640年，哈德逊河流域和马萨诸塞，便再也看不到一只河狸。

　　随着捕猎地点一路向西推进，1830年代，整个落基山的河狸皮，年产只有区区2000张。

　　和300年前的皮毛贸易相比，完全不是一个量级。

　　伴随河狸走向绝境的是美洲野牛。

　　美洲野牛是平原印第安人的生活来源，他们以野牛肉为食、用野牛皮做衣服、甚至用牛粪做燃料，总之没有野牛，平原印第安人就无法生存。

　　然而美国人开出的价格是一张野牛皮4美元左右，在那个年代，这样的价格非常有吸引力。

　　于是印第安部落每年秋冬季外出捕猎，剥下皮来卖给收购野牛皮的美国商人，换一些美国东部生产出来的工业品、枪支和酒精。

　　此外很多美国猎人为了发财，也穿越北美大陆，到西部捕杀野牛。

　　据统计，19世纪的大部分时间，美国的野牛皮年产量可达到10万张。

　　如果算上捕猎时造成的牛皮破损，那么想得到10万张野牛皮，最少需要捕杀50万头野牛。

　　高频率的捕杀造成野牛数量急剧减少，最初北美大陆有将近3000万头野牛，到1870年代仅剩下千万头左右。

　　而随着70年代野牛皮制革技术的升级，野牛皮成为皮毛市场最抢手的货，于是野牛也迎来惨烈的命运。

　　1872—1874年，印第安人和美国猎人，每年猎杀的野牛达到300万头，短短几年时间，很多地方的野牛群便完全消失了。

　　野牛皮年产量也从最初的10万张，跌落到1884年的300张。

　　野牛消失了，持续几百年的皮毛贸易也走到终点。

　　那些在皮毛贸易中扮演“中间人”角色的印第安人，不仅失去和美国白人合作的资格，也失去了自己的赖以生存的环境，在工商业横扫北美大陆的时代，已经没有一片干净的草原和山脉，能让他们回到祖先“自力更生”的时代了。

　　北美大陆上的印第安部落接连消失，即便有些残存的印第安人，也成为北美大陆上的孤魂野鬼。

　　印第安人就此走向灭亡的深渊。

　　在这个过程中，瘟疫是不可抗拒因素，买办、分裂、成瘾酒精是不可逆的结构性矛盾，北美大陆的动物消失是最关键一锤。

　　北美野牛

　　五、

　　我之前一直用清末民国和印第安人做对比，其实这两者还是有区别的。

　　印第安人最大的问题是文明程度太低，从来没有产生“国家”的概念，而是只认同部落之间的血缘关系。

　　也就是说，做为北美大陆的原住民，印第安人数千年来与世隔绝，始终都处于原始部落的层次，连中国炎黄部落联盟的程度都没有达到。

　　这样低级的文明程度，却拿到清末民国的游戏副本，面对买办、分裂和成瘾酒精的时候，丝毫没有反抗的余地，甚至不知道如何去挽救灭亡的命运。

　　他们只能依赖北美原生的动物资源，在欧洲白人开拓北美的历史进程中随波逐流，当资源耗尽的时候，种族也就走到灭亡的边缘。

　　正如一个印第安人说的：

　　“我们毫不费力的捕杀河狸，现在很富足，但很快就会变穷。”

　　伊利诺伊州的印第安酋长夏伯尼，也曾坐在夕阳下回忆往事：

　　“以前草原上有大群野牛，树林里能找到麋鹿，现在这些动物都不见了，他们朝太阳落山的地方去了。过不了几年，每片林地中都会飘起白人小屋升期的炊烟，所有的草原都会变成他们的农田。”

　　夕阳照在夏伯尼的身上，浑浊的眼睛里，尽是穷途末路的苍凉。

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